午后，松纹送了兴阳酒及追阳药丸来。玉麟办起酒筵花烛，内外欢饮。素臣与世雄俱吃兴阳酒，即往澡室追阳汤内洗澡。素臣略洗即起，世雄洗至兴发，方与紫绡成婚。这两个是旧交，但从前还是虚套，此番得承实惠，新娘之喜可知；新郎已绝生育之念，此夜露滴牡丹，涓涓不断，更自快活非常。金砚向素臣磕头进去，与柏氏成婚。这两个是新交，金砚走跳如风，矫捷可知，柏氏翻滚如球，灵便可想，钻天动正配了满床飞，更是天生一对也。次日起来，两对夫妻齐到素臣房中叩谢。素臣问世雄：“兴阳酒、追阳汤效否？”

世雄涨红脸道：“真个有效！以后如能生育，皆文爷所赐也！”素臣大喜道：“既如此，我便放心进衙去了。”因嘱咐玉麟将金枝、晚香先送回，领着松纹等出门，只见一座石牌坊前围着百十人，坊脚下倒有一个女人，满面血污。素臣仔细看时，竟是又全第三妾焦氏。正是：

极臭壤中生瑞草，最污泥内产奇葩。

总评：

又全掀髯大笑一段，真有笔歌墨舞之致，欲抑故扬、欲合故开。文法之秘，若平平说去，便减无数气色，何能夺目？

廖监变头，至此始为揭破，素臣云“经年之疑释于一旦”，余亦云三十回以前之疑释于一旦。素臣抚掌大笑，余不禁抚膺大恸，我亦有知识亦有灵明，何乃昏昏邓邓，任作者覆人盆底，不放一线日光入我之目也，悲夫！

带来的人遇见文管家，与前五十三回百忙里不见奚囊，及遇见东阿山庄头目，一路上说了几句话相应。然则作者一面覆盆，一面透进日光，非全掩读者之目也。总缘心不细、机不灵，故如没缝鸭蛋，钻研不破耳！此后读书，一句一字不可放过，切记、切记！

不覆盆不见作者之巧，不透进日光尚不见作者之巧之绝伦也！何故不见奚囊？何故与头目说话？作者明明透进日光，而读者紧闭双目，不一注视，枉自抓心挖肚，爬搔不着，则唯有极口赞叹作者之巧之绝伦而已。余故曰此后读书，一字一句不可放过也。以前读书，亦知一字一句不可放过，无奈读他书此法即明，读此书此法即昧。以他书之一句一宇，皆自画供招；此书之一句一字，如囫囵鸭蛋也。不见奚囊说几句话数字中，岂知有世雄跟至省城、探知廖宦要银、赶回山庄、假托里长、公凑三个银子孝敬之事，非今日世雄亲口一五一十告诉出来，仍自昏昏邓邓，在盆里过活也，则亦唯有极口赞叹作者之巧之绝伦而已！

毒蟒于此出见，虽则闲闲一笔，光焰何等烜赫。伦父极力铺张，连篇累幅，无此气势者，由于笔之钝故也。

素臣想起随氏，至监察探，非忽然想起也，固已逆料又全必有暗害之事，故下“果然有此”一句。昔人云：高才捷足。又全足岂不捷？奈素臣之奔轶绝尘何！

四更复至女监探视，素里之慎也。武侯一生只认“谨慎”二字，任事者尚其慎诸！

写府具厅会议，曲尽小人肺腑，兼见又全势力，非素臣不能剗除。在文法亦是欲抑故揭、欲翕故辟，如病人之回光反照，善医者知其死不旋踵，读者于此知又全之死不旋踵，则庶几善读书者矣！

暗叫“仙爷”一段，写痴人如绘。又全阴谋诡计无不为素臣料定，此痴念亦曾料及否？兜肩一槌，春梦方醒。五月十五，时日不爽，仙乎！仙乎！能前知若此乎！又全之称为“仙爷”也，固宜！

媒运大发，素臣数往，王麟推来，更不料随氏之外，复有世雄、金砚、山庄众弟兄、三十头目及金枝、晚香之众也。厥后兰哥、篁姑、珠儿、玉女，且化行蛮貊矣；复媒氏会男女，且赖及万方矣。不伐柯则已，一伐柯则必尽邓林之木。余故曰：此书之奇，必奇至竭情尽致；此书之妙，亦妙至竭情尽致也！

援儒入墨之徒，能百变其词，以乱圣人之中；不能一试其巧，以乱圣人之庸。此千古创识，千古定论。宗杲、天觉、子瞻、子由及陆王之徒读之，必通身汗下，欲置一喙不能矣。魏先生欲刊人中庸章句，云发诸儒未发之秘，息群邪欲逞之辞，有功于性学者，亦甚钜哉。读”异端唯不能庸，故不能和”一段，乃知子由所论中和，直是矢橛！朱子言中庸之中，实包中和之义，而未诀“庸”字之秘。为圣道筑一万里长城，岂特留此义以待素臣耶？以素臣“庸”字之义辟子静，子静虽有百喙何辩？固不待往返诘难，如太极图说之词费也。驳去西山先生君子有取之言，分别圣人、老氏同异，一字一句，如犀分水，如锥画沙。老氏何幸而遇西山，何不幸而遇素臣。孔子曰：恶莠恐其乱苗也。素臣亦曰：恶老氏恐其乱圣人也。西山先生其犹认莠作苗者欤？不特西山宋儒类此者多，惜未得见此书而读之。

曾参、文帝受老氏之害，语创而确不可磨。井田礼乐一废，不复有志子二帝三王之治者，曾参无论已，能不太息痛恨于文帝也哉！（未完待续）