志士成仁甘就死，**贪欲亦轻身。

总评：

素臣天生神力，非寻常拳棒教师本领可比。自初次出门到杭州昭庆，估量松庵酒色淘虚，还制得他住，几乎卖弄本事，如刘大弩箭，轻易发挥，至于招祸生事矣！乃屡处用武之地而终不用。必如开除超凡，旅店中挺斗僧道，乃台湾山中坐杀山魈，手刃夜叉，然后一试本领。盖奏对被谴，直声播天下，伪批缉拿，愈加严急；稍露形迹，耳目难瞒，安得不中奸人之计？古今来有本领者，不肯自显其本领，所以避祸也；不特英雄本色深沉不露而已。故素臣后数次出门，剑锋藏锷，并辟和光、拒法雨之神气词色亦不轻发，一则阅历既深，惜身爱名，处处是上关君国下系斯民之念，不得不远嫌避祸以待将来；一则水夫人之教诫其勿为游侠之行，致蹈性命之忧，素臣谨记勿忘也。顾敛抑愈深，而遭遇愈奇。托名星相为路人所揶揄，横被拳脚，又当众寡不敌、主客异势之际，奋起神力，一场狠打，此不得谓之孟浪者；然于道士则有必胜之策；一入李又全坑阱，即神力亦无所施。天之所以磨砺素臣者，至矣！

石凳一舞而群道披靡，石台粉碎而众人厮觑，设非冤魂出世，即道士畏而慑服，素臣能置身事外哉？然马嫂子、小成哥，因奸致死，冤沉数载，而素臣可发其覆；素臣陷身又全家中，被吸阳精，戏侮调弄无所不至，而度无术以自免。呜呼！小人之害君子，固百出其计而不足者，危乎不危？

素臣自见伪批之后，改姓改名、改装改容，自谓踪迹极秘，无人识破。此次自江西至福建，历台湾，回福州、出建宁、抵铅山，溯江而东，凡二千余里，而始遭道士之打骂；及至南京，由仪征过淮安，抄到莱州，又是千余里，而忽有又全之招留。虽贼道奸人杀人，覆盆一揭，罪坐抵偿，为靳仁除**羽；又全不杀素臣，日后皇甫君东来，一拿便一到，鞫便伏，又除了景王一忠。是两番被祸，在素臣焉知非福？然其致祸之由，则在扮作星士行头，否则贼道何至遽尔放肆，店家亦不殷勤劝行矣！可见小人之伺君子，每于所忽，有防不及防者也。诗曰：“既明且哲，以保其身。”古人所以难之也。

又全惑于韦半仙之言，教之食精，特派心腹家人设店临歧，遍置尿桶，紧对门楼，以观此物之大小。素臣之前已不知几许壮汉，一入其门不复得出。虽以景王势焰，无敢撄其锋，而道路口碑自存公道。何以素臣在日照、胶州一带便知张家店之名，无有道破个中事者？然则五忠之布散党羽，要结人心，其谋盖不可测度。非素臣之轻信人言，自投罗网也。

店主见风使帆，看是星士行头还说先生时运到了，此却不能批驳、无可怀疑。素臣自揣素无一面，不好轻选，店主便以行道之人激之，此时表臣认是要他算命，所以不疑。迨至肴核纷陈，歌姬侍立，主宾对盏，酒暖春回，即满心骇诧，而身软神疲、不能自立，止得任所欲为而已。盖既入彀中而遽欲出于彀外，急则生变未有不决裂者。非す素臣之梦梦也。

设局骗人，食精采战，微特天壤不容是人，即十六姨娘与歌姬、丫鬟一辈人物，要他聚在一处做一日把戏，也觉无此情理。作者特地拈此数回，淫亵极矣！然十六姨中偏有一贞烈之三姨，与九姨同为又全心上人之随氏为素臣感化，则辟邪崇正本旨自在言外，不比金瓶等书专描淫亵，不愧第一奇书之目。（未完待续）