听琵琶，夜雨剑门惊夙梦；

吟旧调，风清竹苑引悲声。

上回说到，倦客同拈花叟一见如故，在这【醉华荫】里喝了一个昏天胡地。其实，倦客有时也会去钓钓鱼的，但却纯属找感觉，几乎没什么斩获。正打算向老花套套钓鱼经验时，确见他站起身来往里屋走去，口中还叫着小二哥：何处可以方便方便？倦客心中暗笑，这花老儿不会如此不济吧，难道这几个回合就喝高了？却见小二同他一起往屋后走去。

倦客正感到有些无聊时，桃花却抱着一把琵琶走了过来，脆生生地叫了声：爷爷。倦客连忙站起答礼道：”小姑娘切莫如此称呼，不如你就叫我老丈，我就称呼你小友如何？这样说话少些拘束。”桃花掩口笑道：“这样也太随便了些，我还是叫你先生吧，先生视桃花为小友，桃花真是欢喜，让桃花给先生唱段曲如何？”

倦客大喜道：“如此月白风清之际，能赏佳音，倦客何幸之有？倦客洗耳恭听。”桃花又是一笑道：“先生不要太客气，要不桃花就唱不出来了。”说毕倚栏坐下，面对竹林拨弦几声，开口唱道：

“山河旧，人空瘦，暮天雁字黄昏后。沉云厚，阻朝奏。泪断东南，布衣浸透。长敲缶，轻挥袖，一怀心事倾南斗：重披胄，斩顽寇。饮马辽河，再斟杯酒。”

倦客一听不禁大吃一惊！首先是她的嗓音清越，明亮，似有穿云裂石之感，再加上这阙词中所蕴含的，苍凉博大的意境，雄浑中的失落之感；伟丈夫报国无门的无奈与伤怀……完全不像是出自这位，此时正敛衽端坐在依稀竹影月光之下，宝像庄严，楚楚动人若一位青衣仙子的桃花之口！

但是真正令倦客更吃惊的是她所唱的这一段【撷芳词】，乃陆游客居剑南时所作，据说当时是写在一位樵子家中的粉壁上的。此作未收入放翁的剑南诗稿，就是因为那位樵子的家，因元兵南下时毁掉，词作未能保存下来。坊间流传的也就只有下半阙“……长敲缶，轻挥袖，一怀心事倾南斗：重披胄，斩顽寇。饮马辽河，再斟杯酒。”不料在此刻却听到了这个曲子的完整内容，而从整篇的气韵，章法和风格来看，不像是后人伪托或仿作，应该就是放翁的原作！你说这岂不叫倦客大吃一惊？

这曲子从她口中唱出来实在是不同寻常。令倦客对这对小夫妻的来历产生了莫大好奇，不禁拍掌赞叹道：“我来这店里次数也不少了，今日得听小友之歌令倦客如聆听仙音。不知小友祖籍何处？”

此时的桃花却扑哧一声，恢复了她那天真烂漫的笑容。说道：“先生听了我的歌不奖励奖励，还要查桃花的户口么？”

倦客不禁大窘，一时不知道说什么……此时，正好拈花叟和小二一起走了回来，小二接口说道：“桃花不得对先生无礼！”又对着倦客答道：“我夫妻二人祖籍剑南，元兵入川时随同逃难的人群迁往川南，已经有好多代人，不知老家是哪般光景了。”说时有些唏嘘。

倦客这才回过神来说道：“是倦客自己冒昧，不怪小友。只是适才听小友一段曲勾起了一些流年旧事，所以才问问。”

不料拈花叟却接过话题说道：“其实我们方才就回来了。只是不想打断桃花妹子唱曲，所以没有进来。倦客兄一定是对这段曲有些疑问，据小老儿所知，桃花唱的这一段乃属于阳体，先生是否知道这曲子还有一段阴体，也叫做【钗头凤】乃放翁前夫人唐婉所创么？”

倦客借此下台阶说道：“正是如此，所以倦客也想听桃花这段曲子的阴体，不知可赏脸否？”不料小二却接过话题说道：“我们怎肯拂先生之意？但我夫妻二人也只晓得这段曲子还有一段阴体，我们却从来没听见过，根本不会唱……”此时那拈花叟却把一双精光闪烁的细眼注视着倦客。倦客一惊，感到今晚的事情实在有几分蹊跷，先是同拈花叟的不期而遇；再就是原本应该就同小二夫妇相识的他确装作是初次相识；再就是他和小二的借故离开，然后桃花进来唱曲……难道？

倦客不觉猛省：这三人明明是想借此摸摸自己的来历。既是如此，我何不顺水推舟，也好解开我心中的疑问。于是倦客开口说道：“花兄所言不错。倦客曾听人说过，当初传这段曲子时，就是分传的两个人。一个得了阳体，而另一人得了阴体，后因战乱失散，从此未曾相聚……。

但倦客当年逆旅天涯时却曾在香水岸边，因一个偶然的机会听到过一枝曲子，酷似这段曲子的阴体，所谓阴体，除了在上下片结束处各增加了三个叠韵外，从第四句起改押平韵，并在曲调的平仄上做了好些调整，使之更适合女子咏唱。倦客不会唱曲，就把歌词念出来，各位听听看是也不是？”众人还未开口，桃花已经拍手道：“好极好极，先生快快吟诵吧……”倦客喝口茶清清嗓子，慢慢吟咏道：

“冻云厚、棠花瘦，嫩蕊初回湖畔柳。暖春迟、我心悲，一怀情愫，独自倾杯，痴！痴！痴！凉风骤、黄昏后，畏寒还裹青衫袖。半笺词、几多思。未成音韵，却乱心扉。累！累！累！”

不料倦客这里方才唱完，那里却已经哭成了一朵带雨桃花。而拈花叟却一把楸住了倦客，问道：你究竟是何方人氏，如何竟然知道我门中遗失已久的秘籍？“

说到这里倦客想卖个关子，不是下来先收说书钱，而是向列位听客讲一段陈年旧事。

话说当年陆放翁骑着小毛驴餐风露宿地行走在剑门道上，却遇细雨霏霏，就在一个青年樵子家中借宿。这樵子夫妻二人的祖上，乃盛唐长孙氏家人，后因避武后而隐居蜀地，在剑门天险之处住了下来，后代一直是琴剑传家，不事公门，砍樵为生。放翁当时正是郁郁不得志的境况，自感满腔热血却是报国无门。不料和这樵子一见，却是如鱼得水、似逢契阔。三杯酒下肚感从中来，即捉笔将一阙撷芳词题到墙上，在樵子的一再恳求下遂将其收为门下，传以秘籍，以图继承其衣钵而传诸后世……

这樵子后来果然不负放翁之望，开馆授徒创剑南一派，门人皆是风流儒雅，文武双全，琴剑天涯。但其中确有特别的一点，本门秘籍分为了阴阳两册，阳册传男，阴册因为唐婉所创则只传女。当时则传与了樵子的妻子，并定下规矩：只允许相互印证，比较，而不允许互传。这个规矩其实是放翁为了表达对唐婉的尊重和思念定下的。

不料之后却由此衍生出了两个门派，一个是阳派，一个是阴派。而两派功夫的风格路子虽同出一门却大相径庭。所谓阳派走的是豪放中不失婉约，悲凉中不失雄浑的路子，重在心法。主张练气养心广纳博收，会百川之力为己之功力，融千山壮阔为己之旷达；而阴派走的是轻灵飘逸的路子，重在凝神，常练观物之细微末节；听雪花落地之音，赏微萤吸露之点滴……重在技法。两派各有短长，如果阴阳并行，闯荡天下可谓难逢敌手。

放翁去世后不久，元兵南下入蜀，门下弟子大多加入义军，为抗元而洒尽了最后一滴血。当时在抗击元军时，因为阴派的武功比较容易速成一些，所以就广收门徒，声势大大盖过了阳派。

此后许多年，剑南派在江湖上销声匿迹。而近些年来却在坊间出现了一个【拈花派】，其功夫路数酷似当年剑南派，但不同的是，再无双剑合璧的招式，只余下阴柔轻灵一路。见过的人说是阴柔但不够轻灵；雄浑而欠功力深厚……让人不解，据说此派就在川南某处，开派祖师乃南宋时得道之人叫做西蜀子。而近来他们大事张扬的目的，就是想寻到另一半秘籍的传人。被他们叫做【撷芳派】的同门同宗的师兄弟。

各位欲知倦客同他们如何了却这段公案，且听下回分解。（未完待续）