女人听到‘帅哥’俩字儿，就像男人看见美女一样兴奋。我道：“你先别急，哥还没说完，哥今天讲的是西游记里四个让人蛋疼的‘老帅哥’。”

老婆爬上床，盖好被子，我接着白话，道：“西游记里有四位老帅哥，不得不提。虽然出场不多，但都是重要的角色。可以说没有他们，估计西游记就没这么精彩了。

头一个让人蛋疼的老帅哥就是灵台方寸山斜月三星洞的菩提祖师，猴子的师傅，西游记里要是没有这位老帅哥，就没有猴子的那些能耐，猴子没能耐没本事还搁JB毛大闹天宫，还拿啥保护唐僧西天取经？没有菩提祖师，那这本书纯属扯淡西游。

老帅哥本事是有，这咱得承认，要不也不能调教出猴子那样儿的厉害角色来。在整部西游记里，菩提祖师是借着猴子的名头出的名儿。他要不是以猴子的师傅身份出现，还指不定混成啥窝囊样儿。这老帅哥之所以没在西游记里混出多大气候儿，这跟他自身有着极大的关系。菩提老帅哥的四个明显的毛病，就说明他不是出来混的料。

第一个毛病：不会来事儿。按说菩提老祖混沌初开的时候就已经混出点儿名头来了，岁数也不算小，本事也不能说低，可咋就没混进天宫里弄个官儿当当？这不得不让人怀疑他的为人处世的应变能力。就拿猴子拜师那一段来说，你说你收就收，不收就不收，收个徒弟还假装考验人家，先是拒绝，等着猴子左次三番求了才结结巴巴的答应，你就不能痛快点儿？这逮亏是猴子，有求于菩提老祖，给点儿脸色就给脸色，要是换别人，谁跟你扯这里格楞？你又不是多高多大，人家吃你那一套？

有句古话儿，叫父看子、子看父。就是说看他爹就知道儿子啥脾气，看他儿子就知道当爹的啥秉性。这句话用在猴子和菩提老祖身上最合适了，你看猴子那火急火燎不会来事儿的劲儿，就知道他师父啥脾气了。菩提老祖那么多弟子，就教出一个成名的猴子来，西游记里别的神仙菩萨没人报号是菩提老祖的传人，可见猴子和老祖多么对脾气，把全身的本领都给猴子了。

和猴子对脾气，老祖的性格也好不到哪儿去，整个一不会来事儿的主儿。你说这样儿的人能混好？时代不同了，不会溜须拍马那行？那么各色的性格谁用你？

第二：菩提老祖胆子小。毛老人家都说了，人有多大胆地有多大产，你连想都不敢想，还能闯出名头？还不如猴子呢？人家还整出个齐天大圣的名号。说老祖胆子小，第一，他有那么大的本领却安心在方寸山的一个小山洞里呆着，这不符合身份。第二，猴子在学成本领后，老祖曾经告诫猴子，说：你出去之后千万别说是我徒弟，你惹了祸别连累我。这说明老祖对自己的本事很自信，相信猴子拿他教给的本事肯定会捅出天大的篓子，事实证明老祖猜对了。我就纳闷儿了，你说老祖你怕啥啊，让猴子出去跟玉帝如来争位子，你老祖做后盾，没准儿西天、天宫都是猴子的。到那时猴子牛B做西天天宫第一把交椅了，你也不成了太上皇了吗？可问题是老祖不让猴子提师傅是谁。这胆子太小了，成不了大事儿。

第三个毛病：菩提老祖又是个极度妄想狂。这个毛病好像跟第二个毛病相互矛盾，胆小的人咋会是妄想狂呢？其实人本来就是这样，是一个矛盾的结合体。患有妄想狂的不一定是胆子大的人。相反的胆子大的人也不一定是妄想狂。菩提老祖的妄想那是不着边际的妄想。天上谁最大？一个是灵山的如来，一个是天上的玉帝。这两个人是统领神仙菩萨一二号人物。你看看老祖给自己住处起的名字，居住的山叫灵台方寸山，把第一个字和最后一个字合起来，就是灵山，自己的小山头自比灵山，那老祖不就是佛祖了吗？这是妄想一狂。再有遮风避雨的山洞叫斜月三星洞，星和月都是天上的物件儿，暗指自己的洞就是天上的洞府，从这上看，老祖有当玉皇大帝的想法就不言而喻了，这是妄想二狂。妄想狂又胆小不敢去实践，注定要一事无成的。

第四个毛病，不会因材施教。这是老祖不成名的关键，满肚子的本事，满身的功夫就是不知道咋教。满打满算就教出一个猴子来，其他的弟子在西游里连名号都没有。孔子弟子三千还教出七十二贤人呢？孔老夫子就凭借七十二个有名的弟子，才把他老人家的学问发扬光大。你说菩提老祖要是教出七十二个猴子来，那是什么气势，估计整个天地人三界都是他们家的。不是当师傅的没本事，而是当师傅的不会教。教不出好帮手来，教不出左膀右臂来，想成大事儿那也不行。

菩提老祖，是有能耐，可以说跟玉帝如来不相上下，可一身的能耐让四个缺点给糟进了，白瞎了，想想都让人蛋疼。

老婆插话：“你说的还有点儿道理，那第二个呢？”

我：“第二个让人蛋疼的老帅哥是万寿山五庄观的镇元大仙，这镇元大仙和菩提老祖不一样，大仙很会调教徒弟。人家的徒子徒孙们天上地下哪儿都有，三清四谛跟他是同辈儿，其他的神仙们就不用说了，都是大仙的晚辈。三仙岛的福禄寿三星够牛B的了吧，见着镇元大仙都以晚辈之礼相见，就是说福禄寿三星见着大仙都得跪地上磕头。你说这辈分有多大？问题是自古以来只有当状元的徒弟，没有当状元的师傅。镇元大仙看的上瞧得起的人只有天上的玉帝如来两个，地上的地仙人家镇元大仙是祖宗。就这么一个人，年轻的时候没混上啥官职，天上的官儿只有三清四谛是同辈儿，其他的神仙门都是大仙的晚辈。你说，老了老了还能跟后生晚辈去争官职吗？

大仙也想的开，不当官儿就不当吧，告老还乡，找个山清水秀的地方种地去也行，就这样，镇元大仙到万寿山五庄观安家落户，自己种地自己吃。看着后生晚辈们一个个混的都比他好，徒子徒孙们都混到了天宫公务员的级别，自己还是个下界的老百姓，瞅着这情景，真不知道大仙的心里做何感想。

官儿是做不成了，但大仙又是个不安于寂寞的人，那有事儿哪儿到的主儿，偶尔有人请去讲讲课，偶尔天上的学生请他做场报告啥的，他也乐得去。这样儿的人怕寂寞，怕别人忘了他。就像现在的领导退休之后的心情一样，十分热衷发挥余热。这倒不是说领导有多么高尚，很大一部分原因是怕人们忘记了他，万人瞩目的日子过习惯了，冷不丁的没人朝里，倒不自在了。大仙就是这样一个人。

五庄观里有一棵灵根，人参果树，整个三界只此一棵，独一无二。三千年一开花三千年一结果三千年一成熟，前后一万年的功夫才结三十个果子。据说这果子有延年益寿的功效，估计是类似于壮阳草一类的东西。西游记里边儿介绍说，闻一闻就能增寿三百六十岁，按着说法，就是不吃果子一天闻上两百次，岂不是增寿七万二千岁？那还修炼什么啊，果子成熟的时候，不让人家吃，你还不允许人家爬树上闻闻吗？咱想这说法多少里面掺水分了，多少有炒作的成分。以大仙不甘寂寞的性格儿，炒作人参果树引起人们的注意，大仙是做的出来的。

到底是不是像书里说的那样儿，闻一下就多活三百六十年，谁闻了那得到死了那天儿才知道是不是多活了，神仙寿命都挺长的，想死也不是件容易的事儿，就是到三五百年以后死了，谁还记得闻没闻人参果？早忘了。

最让人蛋疼的是，猴子把大仙的人参果树推到之后，大仙抓住猴子的手说：‘你要医得好我的果树，我就和你结拜为异性兄弟。’这大仙儿多高的身份啊，要和猴子结成忘年之交，咋还有点儿老顽童的性格呢？是为了巴结孙悟空，还是要巴结如来？还是在神仙堆里混久了又想到西天佛爷门里交几个朋友？即便是后来和猴子八百结交了，磕完头以后就再没来往过，大路朝天各走半边了。降低了身份，还没得到啥好处，你说这老帅哥让人蛋疼不？这是第二个让人蛋疼的老帅哥：镇元大仙。”（未完待续）