点苍四剑早已得了尹于世真传，对点苍剑法都有领悟，所欠只是火候而已。他们的进境已不是单纯的习武，而是对点苍剑法有了自己的理解和领悟，但由于各有各的特点和素质，各自对点苍剑法的领悟有各不相同。谢滇和萧洛讲求力大招沉，每一剑务求令对方受到震慑，主张控制中路，以强制胜；欧阳浔和陈沂则认为过于强调力量，则失于灵巧，剑法应当讲究招式灵活多变，不在乎控制中路还是边路，注重以巧取胜。

尹于世一向风流不羁，不喜耽在点苍山，时常云游天下，点苍派都交给四大弟子打理，只是每隔一两年才回山考较点苍四剑的武功。所以点苍四剑对剑法的领悟差距日增，而且都认为另一方的观点是错误的。只因他们造诣尚浅，不知随着武学进展，终究会殊途同归，做到用强和用巧相结合，达到尹于世的境界。

由于武学上的分歧，最终发展为处理点苍事务的分歧，四人竟然分为两派，越闹越凶，竟然互相之间生了嫌隙，有了厌恶之感。点苍派开宗创派三百五十余年，因为同时存在的辈份有时多达四五辈，所以同一辈的弟子名字都用相同偏旁，以示区别。点苍四剑名字中都带有“氵”，正是为此。但由于他们的矛盾，后入门的弟子便不再更改名字，他们的弟子名字便十分混乱。

当然，如果认为他们的矛盾就是来自武学上的分歧，那也太过肤浅。其实，尹于世手下四大弟子都得了点苍剑法的精髓，但他们的武功跟尹于世相差尚远。尹于世素知他们的天分跟自己相距甚远，所以一直没有想要把衣钵传给他们的意思。点苍派作为武林四大门派之一，当上掌门非但非常荣耀，而且也有很大的利益和权利。掌门既然未定继承人，也就给所有人留下的希望，正是因为这样，才会出现争斗甚或倾轧。之所以表面上会显得是武学上的争论，主要是他们想要证明对方武学资质不高，不配继承师父的衣钵。

尹于世何尝不知此节，但他希望收到一个跟他一样的弟子，不但武学上有极高的天分，亦且聪明异常，能够将点苍派和点苍武学发扬光大。前些年，他收了一个弟子秦淮，此人聪明颖慧，的确是学武的奇才。但尹于世云游四方，没有时间倾心传授，于是便交予四大弟子代传武功。

不料四大弟子都猜到师父有意将秦淮培养成继承人，哪里肯用心传授。若非尹于世才智过人，绝非易于欺瞒之人，只怕还会有人害死秦淮。纵然如此，由于秦淮资质极高，居然武学还是极有成就，虽然比不上谢滇和欧阳浔，但也跟萧洛和陈沂相当了。而且秦淮很会做人，对任何人都是十分热情，所以除了为四大弟子所忌，在点苍山却也是人缘极广，十分受人敬重。而且他十分隐忍，并不与点苍四剑争列，所以点苍四剑也并不是十分苦苦相逼。（未完待续）