秋夜，黄山，鬼崖。

黑云急风，星月黯然。崖上巨石耸立，怪柏丛生。再加夜枭时鸣，伴着呼呼风声，阴森无比。黄山鬼崖，名不虚传。

崖上有两块巨石，一俗一道，坐于其上。

俗家之人头上挽着一个发髻，脸上有几个皱纹，不蓄胡须，身着白袍，腰上有一柄宝剑，左手拇指戴着一枚乌黑色的戒指。老者打扮斯文，像一个文士，但此刻却呼呼喘着气，眉头紧锁，显然是极为生气。

道装之人同俗装之人一样，均年过花甲，已是须发斑白，但面色红润，真是童颜鹤发。道士身着一袭玄色道袍，双腿盘着，腿上放着一柄宝剑。道士双目似开似阖，一副安然神色，右手缓缓抚着宝剑，倒是比俗装之人淡然许多。

俗装之人先叹了口气，平复了一下原本十分激动的心情，沉声道：“紫阳，你这老道怎还下不了决心。于翰飞早已受‘鬼门关’的人重创，又来同你我二人比武。咱们起先还问他是否改日再比，他却一口回绝。动手时咱们也存了相让之心，是他妄动真气，使原本沉重的旧伤发作而亡。于情于理，你我二人不亏欠于他，何必还要养他的幼子。”

紫阳念了一声“无量天尊”，说道：“荀兄说的不错，于情于理我们均不亏欠于楼主。‘魔龙’于翰飞的烟雨楼同‘百鬼王’厉元平的鬼门关结了仇，于翰飞不查之下遭了暗算才致死，确是与我等无关。但他与妻子也遭厉元平的毒手，无论如何我们也应抚养他刚满月的幼子。”

俗装之人身子向前一倾，大声道：“紫阳兄，我荀伯卿没说不管他，而是找一个膝下无子且较为淳朴的农家夫妇，付以重金，将他抚养成人。”

紫阳仍是不急不徐的说道：“于楼主一世英雄，咱们岂可让他的孩子平庸一生？”

荀伯卿一拂大袖，双目怒睁，吼道：“你当习武就那般好吗。罢罢罢，你是打定主意要收养孩子，教他武艺了吗！”

紫阳闭上了眼睛，缓缓地点了点头，虽不讲一词，但却若磐石般坚定。

荀伯卿见他心意已决，满腹怒火再也压制不住，气得浑身发抖，跳下石头，大声吼道：“你若是想引狼入室我也拦不住你，你是君子，我是小人，你我几十年交情，自今日都成过往！”说罢，一摔袖子，掉头不顾，下山而去。

紫阳也不去追他，犹自坐于磐石之上。半晌，紫阳睁开眼晴，凝视着远方，夜色黯透了，凝重无比。但此刻，紫阳的心情较之犹为沉重。前路，兀兀如斯夜，昏黑一片，不见远方。

武当余脉，薤山之上，树林蓊郁，草木葱茏。时值五月，天朗气清，惠风和畅，好一派美丽风光。

山顶上有一间茅舍，上书“悟剑”，是为“悟剑庐”。悟剑庐是紫阳隐居之处。紫阳真人是武当派现任掌门，因年岁已大，遂将大事小情尽数委于紫鹤真人，自己在附近筑庐隐居，一面颐养，一面精武，也悟出了不少招式，为武当功夫增色不少。然紫阳虽已委事于人，但一年的两个月须回武当，处理一些大事要事。

此刻，庐边正有一少年练剑。少年约有十六七岁，仍稚气未脱，但却有一股逼人的英气。少年穿的甚为朴素，但不掩英俊之色。他正是紫阳抚养的于瀚飞之子，于启煌。

紫阳不但养他成人，更收他为徒。紫阳是江湖一代绝古通今，继往开来的武学宗师，不但武功震铄古今，医术亦是首屈一指。紫阳俗家姓樊，是三国时华佗弟子樊阿后代，医术代代相传，加之他本人刻苦钻研，医术益发高超。于是紫阳有了“武圣”，“医圣”之称。

紫阳自于启煌四岁起，便开始教他道家绝顶内功，纯阳功。纯阳功乃是吕洞宾所创，共分十二层。前六层须八年才可练成，但在练至六层后，七至九层便容易许多，且功力成倍增长。练至十一层后，纯阳功可替代正派任意一正派的心法，使其他正派武功不打任何折扣。

于启煌此刻已练至九层，内力浑厚，只如练了二十年武功的江湖高手一般。十几年来，于启煌业已将武当大部分绝技练会，所欠者，仅火候耳。

且说于启煌正练着武当太乙玄门剑，忽见三道人影从远处飞来。于启煌停了下来，暗忖道：师傅隐居之地，没什么太多人知道，这三人武功不凡，当是有目的而来。心念及此，便想躲闪开来，谁知三条人影一晃而至，到了他眼前。

于启煌知是来者不善，遂右手横剑，左打手打了个问询礼，硬着头皮道：“三位请了，不知来我悟剑庐，有何贵干？”他一面说着，一面打量三人，三人约么有五十多岁，各着红，白，金色的长袍，颜色鲜艳，与他们的年龄极不般配。三人身材矮小，但满面严肃，甚至称的上面目狰狞。

金衣老人似是领头之人，闻言便打量了一下于启煌，眼中闪过一丝惊异，说道：“小孩子，你是紫阳的什么人？”

老人说的不甚流畅，好似许久不曾与人交谈，于启煌益发戒备，攥紧了剑，回答道：“正是鄙师，阁下何事？”

老人不理于启煌，兀自说道：“他去哪了？”于启煌见他无礼，心中恼怒，冷哼一声：“恕不便奉告。”老人不料他竟敢如此，微微一愣，十分气恼，怒道：“我先教训你！”说罢，一掌推来，于启煌一个八卦步闪过，心中一凛：这老怪好强。

老人本想出手惩戒，谁料他竟躲闪，不禁一怔：果然是名师出高徒。大意之心收起不少。

于启煌知是手上占不了便宜，索性放下剑，冷冷地道：“你必不是中华之人。出手狠毒，以大欺小，是为不仁；不讲道义，出手偷袭，是为不义；见面动手，不讲礼节，是为无礼。中华仁义礼智信，甫一见面，你已失其三，不是番邦蛮夷，又是什么！”（未完待续）