第十四章士宦之争

一张奂晚景

窦太后如礼安葬，应该说是一个政治信号，许多人看出了其中的文章，于是就出现了与之相应的行动。就在此期间，有人在朱雀阙写上标语说：天下大乱，曹节、王甫幽杀太后。而公卿都是一班尸禄素餐，无忠言者。

朱雀阙在皇宫南司马门前，这就是说，朱雀阙在宫门之外广场上，位置十分显耀，影响很大。

在宦官们的要求下，孝灵帝诏令司隶校尉李猛追捕，并且定为重要案件，要求他十日一次汇报案情。刘猛认为，所谓诽谤之书，言语切直，于是不肯急于追捕。如此拖了一个多月之后，即上疏皇帝说：依照朝廷法度，罪名不成立。

刘猛的拖延和公开抗拒，对曹节、王甫来说是个挑战。于是他们在孝灵帝面前哭诉，诉说他们为拥立皇帝，诛杀陈蕃、窦武，虽然说立下的功劳，也由此而得罪了许多士人。在宦官们的哭诉、胁迫下，刘猛被坐罪，降职为谏议大夫。

调离了刘猛，以御史中丞段熲代司隶校尉。段熲四处追捕，案件牵涉到太学游学生，牵连者达千余人。于是曹节等指使段熲，以其他方面的事情，弹劾刘猛。最终致使刘猛论罪，输作左校。

当初，司隶校尉王寓，依仗宦官，请求太常张奂举荐他位进三公。张奂拒绝了他的请求。如是，王寓便诬陷张奂参与党人活动，最终以党人之罪，将张奂禁锢。

张奂曾经与段熲，为打击东羌反叛部落，在战略方针上发生争论。为此段熲一直怀恨在心，现在段熲为司隶校尉，欲加害张奂，最低限度，也要将张奂驱逐到敦煌。张奂为此感到忧惧，无奈之下，上书给段熲说：

小人不明，得过州将，千里委命，以情相归。足下仁笃，照其辛苦，使人未反，复获邮书。恩诏分明，前以写白，而州期切促，郡县惶惧，屏营延企，侧待归命。父母朽骨，孤魂相托，若蒙矜矜，壹惠咳唾，则泽流黄泉，施及冥寞，非奂生死所能报塞。夫无毛发之劳，而欲求人丘山之用，此淳于髡所以拍髀仰天而笑者也。诚知言必见讥，然犹未能无望。何者？朽骨无益于人，而文王葬之；死马无所复用，而燕昭宝之。党同文、昭之德，岂不大哉！凡人之情，冤而呼天，穷则叩心。今呼天不闻，叩心无益，诚自伤痛。俱生圣世，独为匪人。孤微之人，无所告诉。如不哀怜，便为鱼肉。企心东望，无所复言。

段熲虽然为人刚猛，多年来在剿灭羌寇战略上与张奂多有争持，看到张奂的书信后，也感受到作为一代战将良才，到晚年落魄时的惨景，为此十分悲哀。于是不忍心再予以加害，遂停止了对张奂的迫害。

当是时，因党人案禁锢者，多不能守静，或死亡或迁徙。张奂闭门不出，养门徒千人，著《尚书记难》三十余万言。

张奂少年时就立志，当时对友人说：大丈夫处世，当为国家立功边疆。及为将帅，果然立下了功业。董卓对张奂十分敬佩和羡慕，得知张奂目前的困难处境，使其兄长送来缣帛百余匹。但与董卓看好张奂相反，张奂对董卓的人品不看好，坚决不接受他的馈赠。

到光和四年，公元181年，张奂去世，时年七十八岁。临死时留下遗言说：吾前后仁进，十要银艾，不能和光同尘，为谗邪所忌。通塞命也，始终常也。但地底冥冥，长无晓期，而复缠以纩绵，牢以钉密，为不喜耳。幸有前窀，朝殒夕下，措尸灵床，幅巾而已。奢非晋文，俭非王孙，推情从意，庶无咎吝。

诸子从其志，予以俭葬。武威等地，民众多为他立祠，世世祭祀不绝。张奂一生著述有铭、颂、书、教、戒述、志、对策、章表二十四篇。

二苏不韦族灭

当初，魏郡李暠为司隶校尉时，以旧怨杀扶风苏谦。苏谦的儿子苏不韦，将父亲的棺材痊起，不予安葬。于是改变姓名，与刺客结交，欲报此仇恨。李暠迁任大司农，苏不韦藏匿于庵中，凿地道直通至李暠寝室，将李暠的妾和小儿子杀害。李暠恐惧，以木板击地，一晚上九次转移住处，才得以逃脱。

李暠虽然得以逃脱，但苏不韦仍然没有放弃，又挖掘李暠父亲的坟墓，将李暠父亲的尸体抛出，将其头切断，并且以长布标上名称，放之于都市。

李暠要求将苏不韦逮捕，但苏不韦早已逃亡，不知去处。致使李暠忧愤成疾，吐血而亡。而苏不韦直到朝廷大赦，回到家里，至此才将父亲予以安葬。同时为父亲发丧。

张奂历来与苏家关系密切，而段熲与李暠亲善。于是段熲举荐苏不韦为司隶从事，苏不韦畏惧，称病不应召。段熲为此大怒，遂使从事张贤到苏不韦家将不韦杀害。当是时，段熲到张贤家，先将毒药鸩拿出来，对张贤的父亲说：若张贤不愿意将苏不韦杀死，那么就请他自己把鸩喝下去。

被迫无奈，张贤将苏不韦收监，并且将其家族六十余人，尽行诛杀。

三王甫怀恨

却说勃海王刘悝被贬瘿陶，心里很不愿意，为了重新得到王位，便向中常侍王甫交通，刘悝对王甫许愿说：如果得以复国，愿意拿出五千万钱予以酬谢。既而孝桓帝临死时，下遗诏，恢复了刘悝的封国。

如是，刘悝得以复国。但他知道自己得以复国，并非王甫的功劳。遂不肯给王甫五千万致谢钱。期间，中常侍郑飒、中黄门董腾，数与刘悝交通，于是王甫秘密司察他们之间的往来。根据汉代法律，诸侯王是不能与宦官及朝廷大臣私自交通的。

掌握了刘悝与内臣交往的证据，王甫便将具体情况告诉司隶校尉段熲。冬十月，段熲将郑飒收监，并押送到北寺狱。与此同时，王甫使尚书令廉忠，诬告郑飒等人，说他们密谋迎立刘悝，为大逆不道。

于是诏令冀州刺史收捕刘悝，并严刑拷打，逼迫刘悝交待所谓交通内臣郑飒等人的事实，然后迫使刘悝自杀。

刘悝被抓捕的同时，王甫将刘悝的妃妾十一人，子女七十人，使女二十四人全部收监。这些人，都被折磨死于狱中。刘悝的师傅、国相及其他官员，也都被诛杀。

王甫等人，刻意制造了这一重大冤案，不断没有受到相应的制裁，反而由于破获所谓刘悝叛国罪案，王甫等十二人，皆以此功劳，晋封为列侯。

四重判党人案

熹平二年十一月，会稽妖贼许生起兵句章。句章县属会稽郡，故城在越州，是春秋时句贱之地。许生自称阳明皇帝，其众以万数。朝廷派遣扬州刺史藏旻，丹阳太守陈寅率兵讨伐。

藏旻、陈寅的讨伐，并没有收效，到次年六月，战争仍然没有起色。当是时，吴郡司马富春孙坚，召募精勇得千余人，帮助州郡讨伐许生。

在孙坚千余精勇的协助下，熹平三年冬十一月，藏旻、陈寅大破许生于会稽，并将许生斩获。其后孝灵帝根据孙坚等人的上奏，对众多参与反叛民众予以大赦。

孝灵帝虽然大赦天下，但对于党人，仍然坚持党锢，没有丝毫放松的迹象。

熹平五年闰五月，永昌太守曹鸾上书说：夫党人者，或耆年渊德，或衣冠英贤，皆宜股肱王室，左右大猷者也。而久被禁锢，辱在涂泥，谋反大逆，尚蒙赦宥，党人何罪，独不开恕乎。所以灾异屡见，水旱荐臻，皆由于斯。宜加沛然，以副天心。

孝灵帝看到这篇上书后大怒，当即诏令司隶、益州，槛车收曹鸾。送槐里监狱，被控折磨至死。

与此同时，孝灵帝诏令州郡，重新考查党人门生、故吏、父子、兄弟在位者，悉数免官禁锢。并株连至五属。

冬十月，司徒袁隗罢，以光禄勋杨赐为司徒。杨赐字伯献，杨秉之子，为官僚世家。少年时便精通儒家学说，笃志博闻。常退居隐约，教授门徒，不答州郡聘请礼命。后来被举荐为大将军梁冀府，但并非其本意，于是出为陈仓令，因病没有成行。朝廷公车征不至，接连辞去三公的举荐。其后以司空高第入仕，再迁至侍中、越骑校尉。

建宁年间，孝灵帝应该接受教育，诏令太傅、三公选通《尚书》，桓君章句，宿有重名者。三公举荐杨赐，于是杨赐成为皇帝的老师，侍讲于华光殿中。其后迁任少府、光禄勋，入九卿行列。

熹平元年，青蛇见于御坐，孝灵帝以其原由问杨赐。杨赐于是上封事对皇帝说：

臣闻和气致祥，乖气致灾，休征则五福应，咎征则六极至。夫善不妄来，灾不空发。王者心有所惟，意有所想，虽未形颜色，而五星以之推移，阴阳为其变度。以此观之，天之与人，岂不符哉？《尚书》曰：天齐乎人，假我一日，是其明征也。夫皇极不建，则有蛇龙之孽。《诗》云：惟虺惟蛇，女子之祥。故《春秋》两蛇斗于郑门，昭公殆以女败；康王一朝晏起，《关睢》见几而作。夫女谒行则谗夫昌，谗夫昌则苞苴通，故殷汤以之自戒，终济亢旱之灾。惟陛下思乾刚之道，另内外之宜，崇帝乙之制，受元吉之祉，抑皇甫之权，割艳妻之爱，则蛇变可消，祯祥立应。殷戊、宋景，其事甚明。

熹平二年，代唐珍为司空，以灾异免职。复任光禄大夫，秩中二千石。五年，代袁隗为司徒。是时朝廷爵授，多不以次，而孝灵帝好微行，游幸外苑。杨赐再次上疏皇上说：

臣闻天生蒸民，不能自理，故立君长使牧之，是以唐、虞兢兢业业，周文日昊不暇，明慎庶官，俊乂在职，三载考绩，以观厥成。而今所序，用无佗德，有形势者，旬日累迁，守真之徒，历载不转，劳逸无别，善恶同流，《北山》之诗，所为训作。又闻数微行，出幸苑圃，鹰犬之势，极般游之荒，政事日堕，大化陵迟。陛下不顾二祖之勤止，追慕五宗之美踪，而欲以望太平，是由曲表而欲直景，却行而求及前人也。宜绝慢傲之戏，念官人之重，割用板之恩，慎贯鱼之次，无令丑女有四殆之叹，遐迩有愤怨之声。臣受恩偏特，忝任师傅，不敢自同凡臣，括囊避咎，谨自手书密上。

其后，坐举荐党人免职。复拜光禄大夫。

熹平六年夏四月，大旱。七州蝗灾。孝灵帝诏令三公，条奏长吏苛酷贪污者，罢免之。

上禄县长和海，上疏孝灵帝说：根据《礼》，从祖兄弟，当别居，各自的财产属于各自所有，相互间没有经济方面的联系。由此可以说明，他们之间的恩义已经十分有限，相当少了，应该说已经到了宗亲关系的末端。而今党人，禁锢波及五族，这既有背于《礼》这样的经典教训，也违背了法律限度。为此，陛下应该宽大为怀，诏令赦免那些超出范围的禁锢。

孝灵帝看了和海的奏章后，有所感悟，于是下诏说：凡是党锢，自从祖以下，皆予以解释。（未完待续）