她生前什么政治头街都不要，只是以一位妻子（庄妃〉、母亲〈皇太后〉、祖母（太皇太后）的身份去协助丈夫、儿子、孙子，把一切成功也都归功于丈夫、儿子和孙子。她是一位始终站在“成功男人”背后帮助“男人成功”的伟大女性，深得晚辈及后人的景仰，赠授徽号竟达18个字之多。

过去，朝廷每逢重大庆典都要给皇帝或皇后加徽号，以彰显他们的政绩和品德，表示敬重。顺治八年〈1651年)正月，福临举行了亲政大典。福临亲政后办的第一件大事就是给慈育抚养的母后晋封美好的称号。二月初十，顺治在宫中举行了极为隆重的给皇太后上尊号、献册宝仪式。

在给皇太后举行上尊号仪式的头一天，顺治就派礼部高官祭告了天地、太庙。初十日一大早，亲王以下、公以上的大臣就身着朝服，齐集午门内，依序而立;满蒙汉固山额真、尚书及侍部、章京齐集左翼门外，依序而立;其他文武百官在武门外，也排列得整整齐齐。福临宫則，鉴驾和乐队齐设，左翼门内，摆放着专为安置皇太后册宝而扎制的缤纷彩亭。早七时整，福临出宫。册宝彩亭在礼部官员的前导下起行，从左翼中门出，至太和殿前。福临銮驾恭随其后，王以下、公以上的队伍经过太和殿丹墀屏随驾而行，沿途各官两侧跪迎，然后随尾而进。

皇太后宫中，早有内宫和礼部官员布置好了仪仗，一金黄条案摆在了正中。福临驾至宫前，下辇，请皇太后垂坐。布木布泰皇太后身着礼服居中坐定。这时，王以下公以上大臣在宫门外依序站立，固山额真以下、侍郎章京以上各官则站立于更远一些地方。宫内一片肃穆。突然乐起，鸿胪寺官高唱向皇太后“跪”，福临率众大臣、官员皆跪;鸿胪官员又高声唱奏“进宝册”，只见立于左侧的捧册宝官向前跪进，将宝册捧给福临。福临接过宝册，象征性地捧献给太后。之后由立于右侧的捧册宝官跪着接过宝册，然后放于正中黄案之上。这时，鸿胪寺官又高奏“叩头”！福临率宫门内外诸官再向太后行三拜九叩大礼。其徽号“昭圣慈寿皇太后”，宝册的册文是：

开国承家，道莫先于立爱；正名定位莫先于尊亲。子有至情，古垂弈宪，宜登崇号，以表化原。恭惟圣母体备念宏，性成圣善，克勤俭而襄大业，秉慈惠而谐六宫，祜既笃于家邦，祥乃钟于继嗣。恩勤顾复，丕殚鞠子之劳，启迪训行，备示作君之则。坤教彰于率土，母仪式于九围。至德难名，莫罄揄扬之实，深思罔报，图申尊养之诚。

爱顺舆情，肇隆盛典，瑾告天地宗庙社稷，率诸王贝勒文武群臣恭奉册宝，上尊号曰昭圣慈寿皇太后。伏愿凝和履泰，燕子诒孙，德位兼崇，踢鸿樓于四海，天人协庆，介眉寿于万年。

第二天，福临在太和殿大会百官。百官纷纷上表祝贺，诸王公福晋及官员命妇们则齐至皇太后宫中，礼拜致贺。福临为此特别颁告天下，又实行大赦。这种颁赠礼仪规格在清朝历史上是空前绝后的，是布木布泰皇太后应得的礼遇，也是她的殊荣。

同年八月，福临大婚时，再次给皇太后加徽号，尊称为“昭圣慈寿恭简皇太后”又增加了“恭简”二字，也有册文。自此以后，直到康熙二十六年腊月二十五日〔1687年1月7日）子夜孝庄以七十五岁高龄病逝为止累计加上的徽号字数已达十八个之多，称为“昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣太皇太后”。

皇帝皇后死后，还要根据其生前事迹和品德追赠谥号，以示褒奖尊崇。谥文有特定内涵:经天纬地曰文，威强睿德曰武，圣文周达曰昭，行义悦民曰元，布纲治纪曰平，辟土服远曰桓，温柔好乐曰康，布义行刚曰景，柔质慈民曰惠，圣善闻周曰宣，安民立政曰成，照临四方曰明，聪明睿知曰献，布德执义曰穆，……。孝庄于康熙二十六年十二月二十五日〔1687年1月7日）寿终于慈宁宫时，康熙皇帝丧服用布不用帛，又欲在宫中守三年之丧，追赠谥号为“孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后”。一切礼节，都逾越皇帝为太后举丧的仪制范围和规格，足以显示康熙对这位祖母的孺慕爱恋与至痛至哀。

从孝庄死至次年四月梓棺移东陵期间，康熙一直住在乾清门外临时搭的帐蓬里，“席地而处，并不设褥”。孝庄的逝世，对康熙的身心刺激很大，一度使康熙的记忆力明显衰退，他曾对大臣们讲“朕躬不逮往时，自太皇太后违和以来，深觉迷馈，极切忧劳，倾听言旋即遗忘”。对祖母的怀念一直伴随了康熙的一生，“终身思慕，每一言及，声泪倶发”。

孝庄死后三十年，康熙已是六十多岁的老翁了，然而与朝臣一谈起祖母，还是老泪纵横。足见康熙对祖母的怀念是多么真挚感人，堪称千古奇孝。

康熙的后世子孙对孝庄太皇太后的功德仍感念不已，雍正皇帝赞扬他的太祖母“统两朝之养孝，极三世之尊亲”。后来，到乾隆时，经累次加册，孝庄太后的谥号已增至十六个字，“孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣皇后”。

纵现孝庄文皇后的一生，她经历清初四帝，扶佐二朝，可谓呕心沥血，殊功显赫。她以其聪明睿智和特殊地位，对调和清宫内部的矛盾和斗争，稳定清初的社会秩序，促进国家的统一和巩固，开创清初鼎盛局面，都做出了重要贡献，堪称震古铄今的女政治家。（未完待续）