第四十五章论五行定位与十神推断②

推论地支藏干即是推论一个人的意志趋向，地支藏干代表了一个人一生能力的强弱，并代表意志向往的去处，是人为的具体体现。也定义了一个人是勤奋是懒惰，是贫穷是富足，是卑贱是官贵的意志走向，所以八字三元论命真正的意义在于人元。

如果说天干代表了天生具有，地支代表生存环境，那么地支藏干就暗示了一个人的命理趋向信息，只是这些符号要看懂绝不是容易的事情。不过只要掌握以下几个方面，推论起来就没有那么难了。

推论命理人元，以月令人元为纲常，首先要看月下地支藏干，以月支本气十神为格局，首论本气十神。下面是取用方法：

1、凡八字格局取为伤官、食神的，逢伤官、食神看比肩、劫财与正财、偏财，忌神就是正印、枭神与正官与七杀，因为如果用印取官，官强必然克制比肩、劫财，比肩劫财受制四散分裂，必然导致伤食无根源，故忌见印枭官杀。伤食得令必生财，心志意向富足。

、凡八字格局取为正财、偏财的，逢正财看伤官、食神与正官、七杀。忌神就是比肩、劫财与正印、枭神。凡命凡月令逢生即为用神，逢克即为忌神。如果用比取印，比重克财，印重损伤，故忌见比劫印枭。财星得令必生官，心志意向官贵。

、凡八字格局取为正官、偏官的，逢官看财与印为用神。伤比即为忌神。凡论命格局用生忌克。如果用伤取比，伤强克官，比多分财，故忌见比伤。官杀生财印，心志意向权誉。

4、凡八字格局为印，逢印用神官比，忌神财伤。如果用财取伤，财多坏印，伤旺克官，故忌见财伤。印枭得令必生我，心志意向文思。

5、凡八字格局取为比劫的，逢比用神印伤，忌神官杀两财。如果用官取财，官强克比，财多伤身，故忌见官鬼财星。比劫得令必生伤，心志意向自由。

详解：

1、凡八字格局取为伤官、食神的，逢伤官、食神看比肩、劫财与正财、偏财，忌神就是正印、枭神与正官与七杀，因为如果用印取官，官强必然克制比肩、劫财，比肩劫财受制四散分裂，必然导致伤食无根源，故忌见印枭官杀。伤食得令必生财，心志意向富足。

所谓八字格局取伤官食神的命理，逢伤看比，即是月支本气十神为伤官、食神者，如甲乙生己午月，人元伤食，为什么要看比肩与劫财呢？因为伤官、食神是日干我所生子女，我生儿育女必泄我能源，儿女是否强壮，要看比劫甲乙木是否来生旺帮助了。甲乙木如能赶来增援帮助生旺丙丁火，那么作为食伤的儿女强壮了何愁事业不会发达呢？

那么为什么忌神是正印、枭神呢？甲乙用壬癸为母，为印枭。日主甲乙生养肓丙丁儿女，自然消耗自身力量。那么，非印枭不能旺日主，故取印枭为忌神。

甲乙生己午月，食伤得月气，月令为提纲要领，故而只可生旺，不可压制，生旺月令提纲就需要甲的兄弟姐妹乙，或乙的兄弟姐妹甲来生益丙丁火。然而，当命局中出现了强势的官星时，官星自然会赶来克制甲乙的兄弟姐妹，故命理推断中有八字中比肩、劫财并存，再见有力的官星，兄弟姐妹不和，不得兄弟姐妹帮助之说。原因就是比肩劫财忌见官杀，这种命局就是忌见官杀，官杀为克我之神，我与兄弟姐妹被克制，我自受损，无助我力，何以养伤，伤食受损，必然导致月令提纲受损，月令提纲受损，人元受损，自然形成一个人的意志趋向不明。心中志向不明，必乱其总纲，命理自乱，不以好命推论。

八字即是如此，辗转有情，命自分明。那么月令本气伤官、食神者意向所属呢？自然是意志向往财富了。因为食神、伤官是财富的源头，食神，伤官生益的是正财、偏财，是正偏财之母。伤官、食神得月气的人心胸宽泛，心性自由，善理经济，追求创新，追求富足荣耀的生活。所以伤食得月气者，八字中无官杀星克犯比肩、劫财的命局，六亲得力，朋友多，人缘好，相貌英俊，气质高雅，多为大富大贵之人。故伤食得月气者多艺人或艺术家、商人、自由主义者。

、凡八字格局取为正财、偏财的，逢正财看伤官、食神与正官、七杀。忌神就是比肩、劫财与正印、枭神。凡命凡月令逢生即为用神，逢克即为忌神。如果用比取印，比重克财，印重损伤，故忌见比劫印枭。财星得令必生官，心志意向官贵。

与上面推论方法一样，以月令为提纲，逢财星就寻找官杀与食伤星。以日干甲乙木为例，甲乙克丑未戌辰土得财，那么甲乙的伤官、食神丙丁就是丑未戌辰的用神，因为火有生土之能。两财星得月气，自然需要生益财星的食神、伤官有力才能保障月令提纲的源泉不枯。因此食伤用神是不能无力或受到伤害的，伤食无力量或受到制伏，这财星必然无源、无根，这命局的富足也就成问题了。伤食的用神是比劫，甲乙的兄弟姐妹是生旺伤食的源泉。两财星为提纲挈领，伤食为用不惧比劫，比劫有力自然得兄弟姐妹帮扶、帮助。但是忌见印枭，因为甲乙的母亲是壬癸，壬癸克制丙丁，壬癸印枭有克制丙丁伤食的能力。伤食被克，财断源泉，财何以安，财不安，人何以富呢？所以财星得月气者忌见正印、偏印。同样财星得月气者，无论偏正财，财星得力自然生旺官星，喜见官在四柱，或流年逢官或大运逢官，四柱见官以独官或杀为宜，多者无益。

故曰：两财星生益官杀星，意志向往官贵人生。这是因为财得月气者人必勤奋，勤快多劳是财星得月气的表现。生活中财得月气的人，十有九富，多劳而勤勉，四柱见官星或得禄神者，多为官贵之人，得驿马者，更是勤奋多奔劳，常奋斗在工作一线，不辞劳苦，勤奋为人。故两财星为月令本气者多为商人或政客。

、凡八字格局取为正官、偏官的，逢官看财与印为用神。伤比即为忌神。凡论命格局用生忌克。如果用伤取比，伤强克官，比多分财，故忌见比伤。官杀生财印，心志意向权誉。

仍然是以月令为提纲，官杀星为月气重神，只取官杀之源泉的两财星。仍以日主甲乙为例，甲乙生于申酉月，得金官克木，那么生旺金官者土也；丑未戊辰是金官的用神，那么丑未戊辰的母亲就是丙丁火，丙丁火的甲乙的伤食，官杀星是禁锢思想的原神，伤食是自由思想的原神。一个命局官旺克日干，无食伤制衡，这个人会短寿的。原因就在于官杀星有克制日元的力量，日元受制，人元无力，身弱自然多疾。而食伤则是自由自在的原神，是寿诞之神。一个命局，如果官杀占据四柱，占绝对优势，而四柱中无财无食，那么这个命局的人，与长寿无缘。原因就是官杀需两财星生益，两财星需要食伤生益，这个链条不能断裂，出现断裂的局势，这个命局就会产生动荡。官星无财源无以养命，财星无食源，自断根基。所以逢官杀看两财，用神食伤。

但是官杀星为提纲挈领者忌见比肩、劫财。因为比肩、劫财有克制两财星的能力，有掠夺打击两财星的本能。八字官杀星为提纲挈领者，忌四柱中比肩、劫财重见，入比劫运或局中比劫星多不以好命看，因为比劫有掠夺财源的功能，财源受损，官星何安，官杀不安，富贵何来。故官杀得月气者，忌见比肩、劫财。

自然正官、七杀有生旺正印、枭神的能力，生活中或官或杀得月气的人，多为官禄之人。官员得官，辖制自我，自我控制欲强烈，意志趋向必然是为他人为社会服务。一个为他人为社会服务的人，自然心志规范，能以公正之心服务社会，服务他人。因为官杀星生益的是印枭神，那么官杀生旺的自然也就是权力与信誉了。有了公益之心自然容易得到权利与声誉。为官者无公益之心回报的只有灾祸与败誉。八字有情，合理的出自于生活，这也是八字既是命理学，也是社会学的道理。生活即是八字，八字即是生活。生活中官星得月令本气者多为政治家、领导者。

4、凡八字格局为印，逢印用神官比，忌神财伤。如果用财取伤，财多坏印，伤旺克官，故忌见财伤。印枭得令必生我，心志意向文思。

所谓逢印看官，即月令本气为正印、枭神者。一个正印、枭神为提纲挈领的人，需要的自然是官杀星来生益印枭。而官杀星的母亲是两财星也。两财星生官杀，官杀才能生益印枭，故一个印枭神得提纲挈领的人，如果八字中无官杀，又无财星衡制印枭，那么这个人的命运必然多灾多难，坎坷不平。这就是八字的魅力，辗转有情。印得官生，人自聪敏，用官用财助我声威。所以用印者多为诸葛亮之流，手摇羽扇，风骚儒雅，居于官财之后，运筹帷幄，谋略千里。

但是印枭得提纲挈领者忌见伤官、食神。原因就是伤食克官杀，官杀星受损，印枭无了源泉，自然枯竭。印枭脱离了官杀星的庇护，自然也就没有了财富的支撑，这样的印枭也就只有苦短寿夭了。

印枭得提纲挈领，有官杀生益，又有两财星以衡，自然是印枭生我，生我日主。我有财官印衡益成发，自然会位高权重，运筹帷幄，决胜千里，势压万人，富贵荣华了。所以生活中的印绶得月气者有两面性，一者得财官之气则成为高端人才，官府幕僚，位居高官；成为政治家、思想家。再者财官不足的情况下则多呈现出性情懒惰，喜静思，厌恶奔劳，反应慢三秒，多远虑，喜谋划，多谋少成，多沦为善写文章或思想界的人才，多为生活清苦的文人或孤独的思想者。

5、凡八字格局取为比劫的，逢比用神印伤，忌神官杀两财。如果用官取财，官强克比，财多伤身，故忌见官鬼财星。比劫得令必生伤，心志意向自由。

所谓逢比劫看印枭，用神官杀，用官杀取两财，财多伤身，故忌见财星。即以甲或乙出生于寅卯月的人，寅中木旺，得月气取定格为比肩、劫财。比肩、劫财做为此命局的定格元神是不能受到伤害的，此命局之月气比肩、劫财所需要的是生旺它的北水印枭，故吉方在北，也就是逢比看印。那么生旺印绶的自然是官杀了。然而这种格局，用方在西金，即是官杀；然而此格局忌讳什么？忌讳的是中土，为什么？因为土有克制北水之能，北水受制或损伤，那么月气本元自然无了源头之力，月气无源，意志趋向自然不明，迷茫或心绪烦躁就会自然产生，所以忌方在中土，即是此命局的两财星。也就是说比肩、劫财为月令提纲挈领的人，忌见财星或入两财之流年与大运。这也印证了八字命理学中比肩忌见财星理论的准确性。实践中比肩、劫财本性上就是忌见两财星的，比肩、劫财克两财，男命克妻财，女命多婚姻不顺。这是因为比肩、劫财克制两财，男命克妻财，妻财受制家何以安，财何以存呢？对女命而言，比肩、劫财又是生旺伤官、食神的原神，而伤官、食神又是克制官夫的基因，官夫受制，婚姻何存？所以比肩、劫财得月气者，生旺伤官、食神，伤食受益，意志趋向自由。自由的代价是自已撅起屁股来劳动，得到收获就是眼前的利益，因此，比肩、劫财占据月气者，多为贫穷的下层劳作者。

以上推论可谓，解开了八字论命的迷团，从理论上诠释了八字命理学的本质所在，为论证命理起到了定律性意义，同时也打破了古代命理八格论命的格局，定位了十神论命的理论依据，为八字命理学的可操作性奠定了坚实的基础。学懂了以上所述，一个八字的基本命理也就大致上可以展现在一个人面前。这为八字的普及起到奠基性的作用。

一个人的一生所属，首先就是基于意志趋向，思想左右行动，心有多高，才能去追求多少所得。心无大志，何谈大富大贵。心无责人之心，何谈为他人服务。心无劳作之心，何谈追求富足。心无惠人之心，何谈誉高人威。心存自我之念，自然人居下层，何来养奴使婢呢？什么是八字？

八字即生活，生活即八字也。

此即是八字。

二、八字分析十神

1、分析八字首先从年干开始，起论年干，以下是有关推论年干十神分析的诗文。

年上正官：

年上正官祖上荣，祖上有德好名声。品行端正为人正，承载祖业建功名。

年上七杀：

七杀在年侠义重，少年激烈惹祸情；若有食神来制伏，天生帅才贵不轻。

年上正印：

年上正印人聪明，少年读书肯用功；心底善良声誉好，守得家业母缘重。

年上枭神：

历来枭神为凶星，逞强好胜显多能；心下阴险多鬼祟，事业多败少成功。

年上正财：

年上正财祖荫强，为人勤奋有主张；生来善财懂经济，事业发达少年郎。

年上偏财：

年上偏财多离祖，外乡立业不思楚；为人慷慨风流子，险中求财不惧苦。

年上伤官：

年上伤官根基动，少年顽劣多任性；自由奔放在心灵，打理经济必成功。

年上食神：

年上食神福根粗，少年不曾受劳苦；心宽体胖多自在，安逸多才又多福。

年上比肩：

年上比肩个性强，谁强依谁多奔忙；身强克财财不来，身弱一生贫寒相。

年上劫财：

年上劫财祖业败，克爹克妻克钱财；生性自私爱逞强，爹死妻离叹悲哀。

这是对年天干的概念性分析，不能看到年干是什么就马上套用以上诗文，但是一般年上有某种十神的话，其命理会有这类趋向。如劫财，劫财主贫穷；劫财在年祖业多败，因为其功能就是克制财星的，财又代表了父与妻，财被掠夺，不言而喻了。比肩、劫财在某种程度上代表了贫寒，以往的经验是把比肩、劫财划分到生助日主的用神这一块去，这是错误的。

就比肩与劫财而言，以往的经验是生旺日主，帮助日主，起到强化日主力量的作用，把比劫与印枭放到一起，这种观点就变得非常错误，比肩、劫财不但不能与日主归于同类，还要划分到与日主的对立面去；比肩、劫财都具有个性强、自私、逞强好胜，独断专行的自我表现，属性为阴阳两面派，日主强随日主，日主弱克制之，只有遇伤、食为用，其他格局皆以贫困之源论。

这些道理从生活中可见一斑，生活中的点点滴滴印证了十神运用的合理性，生活中的兄弟姐妹不就是如此吗？你若强势，经济条件好，自然兄弟姐妹们看得起你，围绕在你周围，助你帮你。你若弱势，贫困，自然兄弟姐妹们会离开你，因为不能总是接济你吧，总得有个结果吧。除非你身弱身死，兄弟姐妹们来帮助埋葬掉算了结了。其实这就是比劫的属性，任何解释比肩、劫财的十神定义也没有以上几句话说的清楚。其实，十神定义的真正意义来源于生活，生活中的人为表现即是十神的真实定义。

、推论了年上十神，再看月上十神，月上的十神定义与年上不同，月干与月支同柱，月干的意向所往是指对月令而言的，月主父母兄弟姐妹，月代表了现代社会的现实家庭，年月代表了四代同堂，不过这个已经不现实了，现代社会的家庭架构是父子两代或夫妻两人，所以年上只有象征意义，月才具有现实生活中的实际意义。

推论月干有如下诗曰：

推论月元要实际，月上代表父宫地；月干有情罩日月，星辰同辉一世吉。

以下是对月上十神的具体分析：

（1）官星坐在月上宫，父亲有德有名声；官星克制日与月，一生多劳勤于政。

（）财星坐在月上宫，父亲入位有富名；偏财泄日八方奔，正财泄日多功成。

（）月上若是坐食伤，父基有伤没商量；食神坐月家安静，伤在月上家不长。

（4）印枭在月要看财，财在月支日主安；勤于政商为家济，济己利人福禄全。

（5）月上若是见比劫，父财败去没得来；兄弟姐妹不得力，一世奔劳囊羞涩。

、论时干：

时柱主事在晚年，时干喜见印财官；枭杀伤劫坐时上，晚境凄凉不用看。（未完待续）