第四十四章如何一步一步地分析八字④

四、神煞的作用

推论神煞，神煞所处的宫位很重要，以年管少年，月管青壮年，日主持中年，时主持晚年为依据，分析四柱所藏的神煞。神煞的作用就如火车过站，不到站台，没有刑冲破害合神煞不以为用，只有遇到刑冲破害合神煞才会产生变化，发挥作用。大运流年是推论神煞动态变化的理论依据。如月日冲刑害破合，如果流年大运没有象，这种情况不以神煞起作用论，只有流年大运冲动了或日或月，神煞才能发生变化，产生吉凶外象。

如空亡、驿马不是神煞，但是对命理的影响却很大，更需要看流年，以流年为主，以大运为辅。

下面就一些常用的神煞做一下阐述。

1，羊刃，劫煞，亡神，流霞

甲羊刃在卯乙羊刃在寅丙羊刃在午，丁羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。

刃为刀之强度最高的部分，极具刚性，韧性。刃是刀的利刃部分，用则可为雕凿的工具，也可为厨师手中切菜刀，也可为刀剑用以杀人的武器。

刃不怕多，多多益善。古人有一刃是刃，两刃是威之说。什么意思呢？比如你拿一把刀，那么你顶多是当兵的，因为你只拥有一把枪。如果你拥有两把，三把，或更多把枪，那你就个带兵的领导了。

一个八字有两个以上的刃，这个人一定很威严，有压制他人的威力。这种情况下的羊刃就不是灾祸的象征，而是一种吉祥的预期。

那么状态下刃是应灾的祸首呢？

“羊刃冲合岁君，悖然祸至”这是对羊刃的解释。羊刃是把刀，怕见冲合。冲也不行，合也不行。不冲不合，就如同装在刀鞘里，不会伤人。一但遇上冲合，就如同拨出刀鞘的刀，就会伤人。如果再协劫财或伤官或七杀来就更是一种凶兆了。

羊刃怕流年遇冲合，遇冲合就是动态的刃，随时有出灾祸的可能。

劫煞：申子辰见巳，亥卯未见申，寅午戌见亥，巳酉丑见寅。

劫煞在五行寄生十二宫中处绝地，“绝”地在十二长生诀中代表一种压抑到绝路的心情。试想一下一个人处在绝望的境地心情一定是沮丧的，有一种走头无路的感觉。劫从字意上讲，就是劫掠，抢夺之意。人逢绝地去抢劫这必定是极度无奈下作出的决定。

劫煞也有吉凶之说，劫财吉，聪明智慧，胸有城府，入兵警可为杰出人才。劫煞残暴不仁，暴戾凶险，可为掠夺抢劫的歹徒。

那么在什么情况下是凶手呢？

劫煞怕见多，见多必有祸。即怕四柱多见，也怕流年大运再逢。好比一个绝望到极点的人，身无分纹，几天没吃饭了，饿的直翻白眼，不过只要是他自己一个人，纵然他有抢劫之心，终因有贼没贼胆而不敢霍然动手。但是如果再有一个同样心情的人出现在他身边，这两个同样心情的人遇到一起，两个人一撮合，贼壮贼胆，贼心顿起，必然祸害他人，也祸害自己。

亡神：亥见申子辰，巳见寅午戌；申见巳酉丑，寅见亥卯未。

亡神主聪明智慧之神，老谋深算之星，十二长生诀处于临官旺地。说明八字亡神入命代表一种阳光灿烂的心态，在心情绪高涨的情况下进行智能系统的运动，这人一定是个老奸巨猾的人。

凡是都要问个为什么？为什么亡神具备这种功能呢？又在什么条件下发挥作用呢？

亡神，顾名思义就是亡。亡，有走，逃之夭夭之意。

亡神与劫煞一样，亡神在旺处，劫财在绝地，一个是吃饱了撑的，一个是饿极了逼的。都是绝地反击的勇士，贼人，歹徒。

所以都怕多见，独见是吉，多见必凶。

一个人孤木不成林，不能形成规模，两个人以上就是同伙关系了。贼壮贱胆，必成事，好事少，坏事多。

只是亡神与劫然有区别的是亡神专坏内部人的事，如单位，家庭范围内的事，专挑亲人熟人作案，使坏心眼。劫煞则坏外部人的事，在外围抢劫，专挑不认识的人作案，掠夺抢劫，祸害人。

从这一点来看，亡神入命比劫煞入更可恶。

流霞：甲日酉、乙日戌、丙日未、丁日申、戊日巳；己日午、庚日辰、辛日卯、壬日亥、癸日寅。

流霞顾名思义就是流血，见到血液流出，就是流霞的真实含义。可想而知了，女人产生流血不止，就是犯流霞的征兆。车祸发生流血不止也是流霞的体现。杀戮战场血流成河也是流霞的征兆。所以流霞入命就与血光之灾有关联。

那么什么状态下发生流霞呢？

神煞有一个共性，就是你不重逢，不遇刑冲克合基本上就没用，不用去推论吉凶。正如我论神煞上说的，人的命运如同一列火车，前进中就会遇到固定在每一个时间基点上的固名神煞。当你这列火车上自带的神煞与站台神煞重合时，这个神煞的作用就被引发起来，吉则是吉，凶则是凶。只有等到过了这一站，吉凶才能免除。

道理就这么简单。

、桃花，沐浴，灾煞，八专，红艳煞

桃花与沐浴性质基本相同，区别只是沐浴是天干见地支，桃花是地支见地支。

这里不说出处，只说其本质。桃花与沐浴都有一个共性，入命就喜欢风花雪月之事，且没有羞耻之感，通俗的说就是脸面厚，凡是涉及男**私之事，就会兴奋异常，眉飞色舞地言笑晏晏，意之不尽。原因是沐浴这个地方是太阳出更之始，沐浴洗澡之地，洗澡就得脱衣服，赤的裸裸的人自然无羞耻感了。

不多说其性质，只说在什么情况下桃花沐浴会发生作用。一般情况下，八字有桃花沐浴，桃花以年支重犯者重，沐浴以日干流年重犯者重。八字中没有桃花沐浴的人，入桃花沐浴也会出现这种情况，只是病情轻点而已。

犯之必有色与情之事发生，这个不论男女，一样推论。

灾煞：这里我多说几句有灾煞的问题，我说这些你从任何资料里都查不到，但却是真实存在的情况。这也是把灾煞放到桃花沐浴之论述的原因。

首先我们了解一下灾煞是个什么东西，灾煞的作用是什么？能给人带来什么灾祸。

灾煞古人说是常居劫煞之前，将星之后的煞星。冲犯将星，淫逸沐浴的灾星。这句怎么理解呢？这句话的意思是说灾煞出现的时候正是沐浴过后的年份。也就是说从流年推算命理的时候你会发现，凡是沐浴年过后的年份就是灾煞临命之年。

这么一说大家就好理解了，凡是沐浴入命，必有快乐之事发生。男欢女爱，风花雪月，挑灯夜战无尽欢之年。你快乐了过后是不是应付出点代价了？代价就在灾煞入命之年。轻者羞辱，重者牢狱之灾。凡是因为男女关系出现问题的，多发生在灾煞入命之年。如开房被捉奸，**被敲诈，情人逼婚，逼要分手费等等。因此灾煞入命与天灾无关，完全是人祸，祸害别人，也祸害自己。

八专：八专指甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戌、癸丑八日。八专不是煞星，八专指八日出的女命。八专也不象神煞是流动的星神，八专是固定的，不与大运流年发生关系，只要是女人，你出生在这八日，命中就带有八专的命理现象。

那么八专的命理现象是什么呢？《三命通会》说：“醉老秦年十二，只缘命犯八专。”这里的“秦楼”指的就是妓的院。这句话的意思很清楚，凡是娼妓生涯做很多年的女命，就是因为出生在这八日。日柱是八专日。

为什么会出现这种情况呢？如果你细心观察你会发现这八日的干支从五行上讲是上下通透，比肩而立的。也就是说甲寅、乙卯，木为通透，上下对立，双方平等。戊戌、己未日，土为通透，上下贯通。庚申、辛酉日，土为通透，上下贯通。唯有丁未、癸丑两日有偏差，但也火与火比肩通透，水与水上下贯通之日。

由此可见，凡日柱干支通透者，这种人比肩的命理趋向非常强，独立意识，自我意识非常明显。为人处世的思想单一，纯粹，没有过于复杂的思维。这种人心理上会有视异性为同性的心理特征，有一种非常容易容纳对方的心理特征，以及行为表现。

但凡是日柱干支通透的八字都身体强壮，身体健康。原因是比肩是日干的兄弟，有帮身的能力。这种八字的男女，在人际交往中往往识异性如同性。在看待男女关系上，在异性面前宽衣解带时没有羞怯心理。

凡是八字日柱比肩通透的男命多克妻，原是也是身体强壮，自我意识强，自私心理重，只看眼前利益，没有合作意思，过度的占有对方造成的结果。

八字日柱比肩通透的女命同样存在这种心理表现，只是女人表现出来的不是独自享有某一特定的男人，而是把自我意识分享给所有男人。这里没有歧视女人的意思，这只是从命理学的角度分析了八专日的命理倾向。

正是由于八专日表现出来的命理倾向，才造成这几日出生的女命会出现这种命理表现。了解了八专的命理表现就为克服这一缺陷找到了解决的方案。也为男女平等相处起到了积极的作用。

红艳煞：甲午、乙申、丙寅、丁未、戊辰、已辰、庚戌、辛酉、壬子、癸申即是红艳煞。

红艳煞，顾名思义就是男女之间的感情之事。红艳煞入命局，女命主浪漫不贞，淫奔私约。即使是富贵者也在所难免。男命遇之，许多人有外遇，或在外情人多。红艳主人风流多情，好之色，人命犯之，多数有外遇桃花。女命见之，难免私情，婚前失贞，同居等等。

红艳煞与八专一样是固定的，不与大运流年发生关系。与八专不同的是红艳煞不分男女，只命中带有红艳煞就会出现红艳煞的命理现象。

驿马：泛指流动车马，固定的驿站，从甲点到乙点的奔波驰骋。

驿马本身没有用处，只有遇到冲合才会流动起来。古人对驿马很重视，喻人无碌不贵，无马不富。可见驿马的重要性。

上面论神煞中已经细述，这里就不再讲了。

、空亡

空亡本身不是神煞的范畴，与神煞本来没有实质的联系，但是只要是神煞发动，是吉，落入空亡就会更加吉利，是凶，落入空亡就会更加凶险。

空亡这个名词类似于今天科学家们常说的空洞学说。其性质也是一样的，大致的意思是天体中存在一种漩涡，这种漩涡形状象卷着的筒子，筒子中存在上升或下降的气流，气流旋转着加大或减少涡流内的力量，从而达到上升与下降的结果。

当发动起来的命理列车进入漩涡之后，决定吉凶祸福的并不是空洞，而是原来发动机车的原始因素，原来进入的是吉祥的列车，得到的结果是加倍的吉祥。原来进入的列车带有凶灾的因素，入空洞会凶上加凶。重者危及生命。

4、禄神

禄神本与比劫同根生，比肩不是克财吗？为什么见了禄神就衣食无忧呢？原来比肩有两面派的性质，禄神是藏在地支中的，当比肩与禄神同时在地支中出现时，这个比肩就有两面性，这个比肩是强大的，这个比肩就会去帮身，而不是分散日干的力量。日干强壮了就会去克财，压榨财星的气势，财星自然就来进贡了。

这样一来禄神就丰衣足食了。

5将星

将星随在桃花之后，桃花盛开时，人的精神状态良好，将星也就有了充沛的精力投入到事业上了，领导才能也就跟着发挥到淋漓尽致了。

6、阴阳差错

阴阳差错以阴阳差错日为主要依据，其命理倾向主要是六亲关系。泛指男命与妻家不和，女命公姑失和，婆媳反目，婚姻不顺，外戚如敌，一生如此，至终老也难缓解与外戚之间的关系。

神煞不一一列举，重点关注贵人、驿马、禄神、桃花与空亡。这些都是以流年干支为主，大运干支为辅推论，因为流年是应年吉凶，大运是十年吉凶。

推论流月以三合、六合、冲、刑论吉凶，命理学认为合多为绞绊，合不宜多，合多如绊，绊倒了灾就来了。所以流年见刑冲破害合皆不以吉论。

刑是冲伐，与打架，打官司有直接的关系，自刑就与自己有关系了。

自刑，可说自己难为自己，消沉郁闷，有自杀倾向的多有自刑。自刑一般是指身心有慢性疾病，迁延不决。

冲是冲动的象，与财富有直接的关联。

破是对门户的破坏，与名声、名誉有直接的联系。

害是对身体部位的伤害，与疾病伤害有直接的关联。

合是朋友间的合作，与同性合是事业的吉兆，如果一个已婚的人与异性合作就另当别论了。

徐乐吾发明的扶抑、通关、调候等等看命之法在盲卦看来不值一提。为什么？

所谓扶抑只是命理师的一种心里愿望而已，没有任何意义，在推论命理时基本用不上。

如果把八字比着一盘棋，需不需要找用、忌神，只看八字本身就可以直推命运。如看婚姻，日下枭神婚姻容易破裂。日下伤官其夫难全，即使不嫁二夫，也是寡妇之命。又如，日支重叠，日与年重，或日与月，日与时重，重叠一次加一次婚姻，重叠两次加两次婚姻，重叠三次婚姻如过年，换了妻如换衣。天干为外象，地支为内象。地支重叠就是一种内象的变化。

如年月时同支，而与日支不同，这种命盘就不能以多次婚姻推论。这种命盘的人多数一生会出现三次以上较大规模的居住地迁徙，如果出现两支相同，至少会有一次以上的居住地举家迁徙。

这就是八字取象，无需什么扶抑、调候之类的东西来推算命运。

又如取名，坊间的命理师多数用扶抑法，调候法来取用五行，以为缺少的或弱势的就要去扶，去补。强壮的多数的就要去抑，去压。所以取名时用扶抑法来取名。

岂不知八字不是一种理想化的事物，事物的发展不是以人的意志为转移的。

但凡是讲究用、忌神的命理师，多数不知道八字的用神取用来源于月令，而月令是五行四季旺相休囚死的唯一标准。

月令的旺相之时就是这个命盘的喜用之神，而忌神必然是处于死囚之地。

如果用扶抑法去扶助死囚之神，就好比把监狱里面的死囚犯放了出来。这比引狼入室的性质都恶劣。

所以当有些人仍然用扶抑法取名或找用神时，岂不知这条道路是一条死胡同，越走越窄。

八字取象首论财，次论官。以火金之财、金木之财为真财，一看就知道是个富人。木土之财、土水之财、水火之财就需要变通，变通了财富才能做实，否则形同虚设，看着荣光，其实内里虚空。门前罩纱灯，外面荣光内里空。

论官需要注意官星与日主的位置，近日主者力量大，远离日主者力量小。年上见官就不如月时见官，时柱见官又不及月柱见官，因为月主青壮年，青壮年有官职气场，早年发达。时柱见官晚年发达。只是有官星喜财伤，杀星喜财食之分。

官星在月日见财，在时见伤，发达在中晚年。

官星在年，财在月，伤在日时，早运发达，晚景就不一定是好运了。

官是克我之星，有压制日主之意。官星旺无论有无官位，首先自我约束力强，这个人在气质上就表现出一种威仪之感，很容易受到他人的尊重。但是太过了就不好了，克身过重就容易出现病灾了。天干全是七杀，十有八九死在中年。

这就是象，无需寻找用忌，可以铁口直断的。

伤食为泄化日主之力的神，为什么古人又把食伤看作寿神呢？泄是一种释放压力的现象，食伤泄出日主的能量，释放了日主长期积累的压力。

这个人就会表现出一种无约无束的表象，这种人乐观的心态胜于压抑的心态，这种人在社会上往往就是那种快乐型的活宝。无约束的张扬自已。好讴歌，喜言语，废话连篇，欢乐而不知尊严。这种人就是那种上了台面，却坐在角落里的那个人。

因为但凡食伤得月旺者，官杀必处于死地，其势弱小。日主没有了官杀的约束，自由自在就成为了这种人的宿命。没有官杀约束自我，自然就缺少威仪之气，人就显得卑微了。

如果用文艺比喻伤官食神，优雅的歌声，声乐就是伤官，低俗的小品、相声就是食神。

有人认为，月格论命是宿命论的具体体现。其实不然，人的一生不是宿命的安排，而是命理趋向的驱使所致。

若有泄身的伤食，就会表现出无约无束的状态。若有克身的官杀，就会产生约束自己的力量。若有耗身的比劫，就会出现惹事生非的心态。若有我克的两财，就会产生压制对方的欲望。若有生旺我的印枭，我自然就喜欢懒惰，因为有母亲罩着什么事都想要现成的。

这就是八字取象。

五、直断阴阳

看八字就如看一幅画，八字入手先看月令，次看日主，而后通盘观察。年是根，月是干，日是叶，时是果，一棵树是否成材，是否结果首先看干支是否强壮，干粗壮根基就牢固，果实就会累累产生。

八字通盘看，次看大运，再看流年，这是在取吉凶应事之象。

㈠、流年怎样看会发生吉凶之事呢？

天干主外，主动，地支主静，主内。天干外象之事，是外面发生的事，大家都可以看到，感觉到的事，因为天干主外，在外就是明露，别人都可以看见。

所以天干十神本性，是什么就看什么。例如：若天干财旺，得财，为明露之财，命主发财了，大伙都知道，好人看到了，恶人也看到了，于是就有恶人惦记着命主的财，那么命主的财也不易积存得住，也就是难保财。

财在支为内藏。若地支有财，就如同一个人喜欢把财藏了起来，不喜欢让人知道。不让人看见自然就不易被劫或花费掉。所以财看地支支藏，财藏起来不露出来，反而更容易积累，更容易富裕起来。

㈡、岁君（流年干）是主此年事物发展的外象，外象出现会很明显的体现到具体事件上，一般流年干只主此年是什么事情，不主吉凶。

下面将流年干所临各个十神所主之事具体阐述如下：

1、岁君是比劫为用神时，得朋友、同事、兄弟姐妹之助。为忌钟时就会因朋友、同事、同伙而发生破财、官司、口舌以及与身体有关之事，还有克妻、克父之象。

总之一句话，但凡是比肩、劫财的年份，就是耗费资源的年份，家业大的动大钱，家业小的动小钱，反正无论如何比劫流年必有耗资破财之事。无论比劫为用神还是忌神，出钱的地方总比进钱的地方多，这就是对流年入比劫运的最正确的诠释。

、岁君是印星，就会发生与印星所代表意义范围有关之事，例如：与母亲、学习、工作、单位、名誉、票据、住房、疾病、财运有关之事。

流年岁君为印星，学习考试必然会佳，但是印星在某种程度上是一种动态的象，这种动态变化有时候真的比地支冲来得明显，一般情况下，但凡流年印枭值事，就是居住环境的迁徙之象，多数是居住的房屋迁移，由一个地方迁移到另一个地方。

、岁君是财星，就会发生与妻子、父亲、财运、身体、工作以及婚姻、感情方面有关联的事情。

但凡是流年岁君为两财，那就是收获的季节。流年见两财，入偏财运主得大财，正财为小财，实实在在的钱财。流年见两财，多能实现异性之交往的丰收，若有多年无法实现的夙愿，只要入了两财运，那就离实现不远了，偷着乐去吧。

4、岁君是官杀，所发生之事与儿子、工作、职务、职业、名誉、官司、病伤灾等方面有关。

但凡是官杀星入流年运，行为就会规范，举止就会文明，自我意识强，约束力增强。走仕途的易上进，做生意的多破财，因为要进贡嘛。入此类流年运，劳累奔波是免不了的，心绪不宁，压力重，苦不堪言。

5、岁君是食伤，就会发生与儿女、伤害、病灾、官灾、发表作品、演说、言论、演出、跳舞、展示、投资、策划之类有关系的事情。

但凡是入伤食流年运，好朋好友，胡吃海喝是免不了的，如果大运流年地支再遇上桃花，那就会朵朵桃花红红艳艳，风流快活乐华年了。流年入食伤运多数是投资理财的年份，行仕途者入此运容易出现官灾，经商办企业者是创业投资的年份。

㈢、太岁（流年支）主此年发生事情的吉凶，也主事情的象，因为太岁是主事，主吉凶之神，也就是此年发生事情的吉凶，以流年支为主判断，看流年支十二神、胎元身体、命宫事业、身宫财运便知吉凶之事。

流年地支又名流年太岁，是主管当年吉凶祸福的主持。地支的推论方法是以刑冲破害合论的，上面已经有所阐述了，这里就不一一列举了。（未完待续）