正说时，恰好文甲禀话。长卿道：“来得正好，弟知庚先是素兄兰玉中第一赅博之人，正兄快些请教。”正斋因将缘由说知，文甲拱手对道：“《大学》、《易经》、《礼记》，一字俱无；《论语》、《中庸》、《孟子》，各只一字；《春秋》只两字；《书经》只五字；《诗经》只三十二字。通共四十二字，尚有八字重见，八字不甚可说，可说者，止二十六字耳！”无外掀髯大笑道：“正兄快收回七十四杯！”正斋不信少至于此。仍轮流说去，但宽禁令，不更罚酒。谁知各人苦思力索。合算起来，果然《易经》、《礼记》、《大学》一字俱无，《论语》只有“仁者寿、”《中庸》只有“必得其寿”、《孟子》只有“妖寿不贰”，《春秋》只有“曹伯寿卒，夏宋公使公孙寿来纳币”，《书》只有：“一曰寿，则无遗寿考，天寿平格，亦罔或克寿，罔耆寿俊在厥服”，《诗经》只有：“如南山之寿，万寿无期，遐不眉寿，令德寿考，寿万攸酢，使君寿考万年，曾孙寿考，周王寿考，寿考维祺，天子万寿，俾尔寿而臧，俾寿而富，寿胥与试，眉寿无有害，令妻寿母，三寿作朋，眉寿保鲁，既多寿祉，寿考且宁”，及两个“以介眉寿”、“绥我眉寿”，六个“万寿无疆”，除去重叠有碍之字，三轮未满；只说到梁公，二十六个字已完。无外便无可说，只得略减避忌，将“妖寿不贰”亦作一底，复把万寿等句内，选出为诸侯而咏者，说出三底，终了三轮。

正斋深自责其不学无术，长卿道：“岂特正兄，弟亦不知其少至于此！”孔子云：友多闻。“庚先乃弟之师也，岂曰友之云乎？独二兄明知不足，而于正兄出令时不昌言以止之，何也？”素臣道：“弟亦忽不及察。但觉其少，而不知其少苦此！小儿饶舌，正所谓啬夫喋喋，吾兄何反加谬奖乎？”

正斋只得加出《三传》、《史汉》，兼留文甲监察字句错误颠倒之弊，以终其令。

次及长卿，长卿道：“正兄之令，贺志而兼寿意；弟之令，考志而亦兼寿意。考志须自注考语，不可过，亦不可不及。上考三杯，中考两杯，下考一杯。若自贬以避酒，自夸以贪杯，皆须行罚。请自隗始，诸兄照式而言，可乎？弟初志在进君子，退小人，而化民以德，责难干君。此数子，皆不出二兄范围，而二兄之进，虽由圣主特达之知，弟亦不无挽推之力。进一大君子，而因以进诸君子，退诸小人，化民以德，责难于君，遂成唐、虞之盛治，弟之志变由此而大进。因自下考语曰：古所谓荐贤受上赏者，是也，注上考。”饮完三杯酒，说一个“巾”字。

正斋道：“弟初言志，在于礼乐之事；后为春官，藉素兄之力，俾礼乐得以一正，虽其功不出于弟，而弟实奉行不违，志则已遂。因自下考语曰：古所谓碌碌因人成事者也，注中考。”饮完三杯，说一“竹”字。

心真道：“弟初言志，慕郦生、仲连之行；而非值战国、楚、汉之时，一无表见，赉志终身耳。因自下考语曰：古所谓食言而肥者也，注下考。”长卿道：“弟令早已申明：不许自贬以避酒，心兄特未遇其时耳！顾朝廷与有争执，兄以一言定之，非排难解纷乎？辞景藩之聘，斥靳直之使，非廷叱天子，辞烹诸侯之概乎？宜居上考，何自贬乃尔也！该敬一杯，重下考语。”众人亦俱不眼，心真只得改下考语曰：“古人所谓刻鹄不成，尚类骛者也，注中考。”饮完三杯，说一“田”字。

首公道：“弟初志欲论秀书升；今之行乡举里选，亦其论也，专责国子课教贡士，既力行而大效矣！虽事之克成，由于素兄，弟只效使令之役，而初心则已大遂。因自下考语曰：古所谓蚕则绩，而蟹有匡者也，注中考。”于了两杯，说一“羽”字。

成之道：“弟之初志本属卑卑，虽未得领抽群英，而已滥竽翰苑，虽未能主监中秘，而已教习庶常；贡禹弹冠，事因人就，戴凭夺席，志则已成。因自下考语曰：所谓偃鼠饮河，不过满腹者也，注中考。”干了两杯，说一个“酉”字。（未完待续）