难将辣蒜生葱臭，并作龙涎雀舌香。

总评：

匹马回京，六日而至，所为者太子。乃甫入彰义门，传闻东宫被缢，吃此一惊，不撞下马来谁欤？况素臣乎，此时昏愦之中，寸心激烈，倘露出圭角，不又几败乃事，岂意守门将官为熊以神，仓卒之中竟以贾公公差官遮瞒过去。岂非天边地设，与素臣先事安排之恩、容夫妇同为东宫之功臣也耶。

征苗之役，靳直所以死素臣也，不意反以成其名。授意妖人，妄奏神仙，于是皇帝心动。而劫驾之谋已遂，连召景王入而监国。因以妖僧邪道之术谋危东宫，事在仓卒，使素臣远驻广西不能兼顾，而更作祸于丰城，以牵掣孝子之心，单谋之谋可谓周全极矣。然观此时，靳贼举动无处不防素臣，似乎素臣一日不死，则逆谋一日不遂。至广西奏凯而后，知素臣终无遽死之法，急不能待，不得不用全力以灭之，使其首尾不能相顾，或有可以侥万一之幸。是靳贼此举，不啻有迫之者在也，夫然而愈见数年来逆迹不彰，所畏止素臣一人而已。忠臣义士之关系天下安危大都如此。

靳监劫驾东巡，而召景王入图太子，非其本心，事势急迫，暂借之以为左右手耳。盖景王无甚权谋，事定之后，靳监挟君以求复国，名正言顺，大有可图。沿海党羽逆侄心腹，尔时固皆为之用，掣天下之全力以北向，京都景王势孤，除之易易；然后学曹操挟汉献故事，而资逆侄以禅代之基。其谋画非不预定，而无如天生，素臣以为国家，不使逆阉得志者，四处处先安一着也。

东宫乞奴婢，而素臣即以恩容夫妇与之，此靳监所不知也；景王藉僧道作法，以免东宫安然坐待，亦岂知有素臣心腹在其中耶。四城各门俱有心腹把守，盘诘严密，而一张片子居然赚进，此假意归顺之熊以神为之接应也。可见景王无谋，不必素臣到京而已中素臣之计，人之惑溺于妖邪者，能有大作为？能有大智慧哉？

容儿遇救西湖，适为老尼所得，假扮作尼得以出人景府，阴结七妃之欢，而景王之头颅即已寄其手中。固由旅店相逢，素臣教令如此然；亦可见僧尼之害人。有家者破家，有国者亡国，许多陷溺其中，至死而不自知者。

奚囊团卫宫督战杂入群雌，不知容儿之曾作小尼易于扮女，不惜阉割以为内监，此时一腔忠义，毅然决然，真是古今无两。当其磨刀霍霍，玉奴阿锦一则扯定裤子，一则牢握阳茎，正不知奚囊何辞以对。呜呼、仆从如此，则主人之教可知。有此数人，逆藩安能得志哉？

宫中之人，惟一真妃能战。有奚囊等数人在内，差足抵御，而素臣一日夜之间，内监宫女辈俱已教成劲旅。宫墙单薄，乃至增兵迭攻而不能破，此中有人，逆藩何犹愦愦哉。接战之时，猛将、妖道死巳屡美，逆党尚不自悟，必取死伤于一夜之中，其愚亦可哀矣。至于兵力不能胜而欲行妖法以济事，则其愚可笑也。古今以左道作乱不知几几然，未有不败者。

红豆之策至，素臣引为知心，其才何可以斗石计者。皇帝开直言极陈之科，端明奏对，而适有楚王进女神童一事夹杂其间，得无近于嬉戏，而书中于楚王不加贬语者，尝于救免素臣，改辽东安置时，细思其故而不得，继于素臣楚府养病时推求其故，而又不得直读，至此时手奏，然后恍然于素臣与红豆知已正非有他故也，此书安得不奇？红豆亦多情人，自殿廷奏对，力救素臣，以至与璇姑等人盘桓多日，及楚府养病却未深知素臣家事，乃趁容儿再进景府之间深谈半夜，真有心人哉。（未完待续）