以臭治香，突有道理，而一切医书未见有此。作者灵心造出，可补轩歧及四大家所未备。

撞粪缸不得，即撞素臣。写萨氏爱子莽性，活现纸上。

七窍钻出白虫，一出即死。是否真有此事，抑系摸想出来？世上如有此病，急以此试之，得一实在下落，岂不快哉！萨氏失惊跪地一段写得精采之至！得后八语咏叹，教忠之意十分透足。玩夫廉，懦夫有立志，百世之下必有兴起者，此书之功大矣！

素臣欲亲至赤身峒之意，至此始尽情说透。观其人，度其地，大英雄举事，必期万全，如是，如是。

土老生一段议论虽甚可笑，却附会得好；若全说不通。便不足动愚失之听。文势得此一振，便有回波击石、斗鹘翻风之妙。

老聃至西域，禹适裸国，今之异学有以此助释攻儒者。今读此书，始知其沐浴于土老生之教者深矣，可胜长喟。

土老生云“风气所限，圣人不能立异”，作者云“豪杰生志，风气不能限之。”故于举峒若狂之中，特拈出云北夫妻，以作中流砥柱。而云北究自外来，非由土着；复拈出兰哥夫妇。素臣之答锁往也，曰：“一则男子中之豪杰，不为风气所易；一则女子中之豪杰，不为风气所囿。”然后知土老生之言，特为无志之徒籍口，不足供有志者一噱也。其有功于人心世道者，岂浅鲜哉！

素臣喜讲，云北喜听，与教虎臣用弩，一手针线绣出两般花朵。“指画手挥”数语，写得兴会淋漓，增长读书人无限志气。

“云北忽然想起”一段，写得入神。几顿氏埋怨云北与石氏埋怨虎臣，亦是一手针线。遥遥对照，天然关锁，文法之秘。苗民唱歌，自开辟至今，未有唱《关雎》、《鹊巢》者。作者心灵手敏，忽拈得此，遂成夫妻唱和、求婚行聘、一定不易之歌。此亦为地老天荒，苗民所无之事；开山凿石，才子所有之文。（未完待续）