又全先派大、二、三、四、五姨伏待调笑，唱曲引诱，五人齐到床前，而三姨雅淡妆梳庄重，身分正如鹤立鸡群，矫然特异。素臣心窃怪之。当五姨罗唣，万分为难之际，诸人借口不能引笑先生，而素臣特为一笑，以解其纷，正三姨知己之感，乃又全败后尚欲手刃素臣，以报其夫之仇，此情之过者也。天下愚忠愚孝可以风世者多矣。妇女无知，与其为诸姨之淫而底乎其极，不若为三姨之贞而过乎其中。有此贞烈之妇，而又全不知安得不速祸耶？

又全为景王叛党，此其甘心者也。至于求补之术，升仙之想，不过惑于邪人之说，如痴人说梦耳。然充类至义之尽，意自陷于禽兽，而不知异端之害甚矣！

又全所为，其始亦止连城；靳仁之滥觞，徒以授受不同。韦半仙采战之法，不在炼丹，而在食精，遂为千古第一淫人，且为诸淫人中第一奇淫之人，而其后获报，亦愈速感惨。二氏之祸，僧道实助其焰，不图流毒竟至于此。天生素臣，所以陷之入阱，使亲睹淫人作为者，非亵之也，盖坚其崇正辟邪之心，俾事在必行而已，岂偶然哉！

诸婢中有大桃，诸妾中有九姨，尤淫人中之怪物也。观其吃尿如此滋味，直与又全舔嘴咂舌、咀嚼手巾浙沥，同一鼻孔出气。然则又全信素臣为神仙，正在板壁圆孔中一顿饱餐之后，不必妖狐恒化时也。

村俚曲子入素臣之耳，何至破涕养为笑？好在是日又全发令之初，三姨固属庄重，即大姨等亦有由浅入深之说，彩裙褪去，犹遮得胸前嫩乳与腰间活宝，抬桌近床，团坐取笑，令人忍耐得住，故以一笑应酬敷衍过去。而后文叫进三姨，一片捶打哭泣之声，就此趁势收煞，以留下回地步。文章步骤，固应如此。（未完待续）