素臣面熟，却想不起那人；那人亦细看素臣。此必有故而卒不可得。书中每多如此闷人之笔。天地间凡是好书，必有闷人之笔，但不若此书之触手即是耳。

孩子惫赖，素臣且为所愚，可欺以其方也。而非受此欺，不贪泉何由而得？俗传藏银有神，此孩子其即守藏之神也欤？

石壁如何打得开？缘恃有神力。而屡作欲罢之势，则又作者设身处地，一定情理，不徒行文中曲折也。若一味蛮打，绝无转关，便成一莽夫矣！

水中窜出白蛇，常事耳；而蛇头一击粉碎，如水晶玻璃散落如雨，则奇之至者矣。蛇头已碎矣，蛇尾尚能带素臣手入泥，皆属极无情理之言。而结归藏银，则又似有情理。真文家之宝。

银为赈饥而设，赈饥又为民变而设。激变之人，已伏于回首分银被救之内。祸福依伏之道，文章联络之法，两擅其胜。

素臣除灭佛老，去数年之大害，正亿万世之人心，所当集贤备福以报之，即居处之末亦非常人所得同者。故浴日山庄，别有天地，以供母兄妻妾之隐遁游赏。而犹必开辟温泉、芝室，以快其心而沐其体，所以劝人黜异端崇正学之意深切着明矣。治犹南北赐第，皆视此加胜，则此回又一百二十回及一百三十九回之嚆矢矣欤？

柔讷两对虽平，为鸾凤麟鳖之嚆矢，此先河后海，古文之秘。

鸟鹊入房，打囿卷翼，是何缘故？读者澄思片刻，再读后文，方不辜奇书，方是能读奇书者。（未完待续）