璇姑询问刘大下落，含泪道：“可怜奴的嫂嫂竟守节而死！”素臣道：“大嫂屡次捐生，幸而不死，落后是我救出，现在吴江。大郎往沿海一带，寻觅你姑嫂二人，至今尚无下落。”璇姑忽闻石氏尚在，喜不可言，及见刘大久无下落，不觉又生悲感。水夫人细看璇姑，复看素娥、湘灵，暗忖：“三人容貌，俱不相上下：灵秀英爽，首推璇姑；温柔娟媚，无如素娥；而大家丰度，才女风流，当推湘灵。”又把鸾吹细看道：“此当在三女之间。一席之上，聚着这许多才美贤节之女，真属难得！”因复看到木难儿，暗道：“此女眉眼姿

态，也不下于诸女，只这面色太黑，就觉难看！古人云：‘娶妻论德不论色。’然孔子云：‘未见好德如好色者。’当时尚且如此，何况今日乎？”水夫人正在四顾踌躇，忽听厨房下沸反盈天，嚎啕哭叫起来。正是：

廉泉若使人人饮，让水应教处处流。

总评：

璇姑之来，奇矣！尤奇在木难儿之来，真属从空而下地。素臣诸妾，如璇姑、素娥、湘灵，俱先有约言，几经离合，或患难百端、或死生呼吸，然后得入素臣之幄。从未有若难儿之突如其来者，此文章变换之法。水夫人爱敬璇姑，特特款待，并使与素臣同陪一席，令田氏反与素娥、湘灵齿冠履之辨谓何，且是日系素娥、湘灵三朝，何以不并款待？予曰：水夫人之款璇姑，即国家旌表节孝之意也。水夫人曰：“我敬此女贞节，故闻其现在东宫，则拜谢天地祖宗，快活无比。今于始至非有以特宏之，岂崇敬贞节之意乎？厥后独桌待孙，即诸母且不得同居南面，况田氏之正室乎？至素娥、湘灵，既未合欢，即日又须再行合卺，则三朝之礼重复无谓，所必当废者矣。故待璇姑而不兼待素娥、湘灵也。”

此妻妾小团圆也，自合联络红豆，而恰好说明崇文门口柬帖之故，则又双管齐下之法。

出崇文门柬帖之故，又必陪以廖监变头，总无突然而出之理，尤此书独擅胜场处。此故至今始明，连闷久而得开，大快活事，却偏陪一廖宦变头迷闷之事，真是狡狯煞人，搏异煞人。（未完待续）