梯玛神歌

翌日，小蝶早早地便将我叫醒了，洗漱完毕，我们便出发了。

虽然昨日已将凤凰景色浏览个遍，但还有许多地方无法细看，例如南方长城，奇梁洞以及天山苗寨，这些都是颇具地域风貌的特色景观。除此之外，还有许多人文胜地，其中包括沈从文故居，熊希龄故居还有杨家祠堂。凤凰虽小，人杰颇多，文坛巨擘沈从文，画坛鬼才黄永玉，民国内阁财政总长兼慈善家熊希龄，他们都是闻名于世的大家。

傍晚十分，我本想早点回俞家庄休息的，却被小蝶拉住了，她说今晚有一场非常精彩的篝火晚会叫《梯玛神歌》，一定要让我去看。

我们赶到的会场的时候，表演已经开始了舞台依傍瀑布而建，各种彩灯铺天盖地，让人感觉如临仙境。

因为小蝶还要去照顾其他的游客，所以把我丢在这儿后便置之不理，于是我只好硬着头皮看下去。

歌剧一共四幕，分别是《神之殇》、《神之韵》、《神之怆》和《神之天堂》。

第一幕《神之殇》讲述的是这些苗民子民不远万里，迁徙于此，刀耕火种，繁衍生息。

第二幕《神之韵》展现的是湘西这片土地如诗如画、如梦如幻般美丽的自然画卷。

第三幕《神之怆》讲述的是湘西子民面对自然灾害，外族侵略，不屈不挠，奋起抵抗的事迹。

第四幕也是最精彩的一幕，讲述的是这些族民死后去了另一个世界，在这地方，他们和从前一样依然载歌载舞无忧无虑地生活着，也许，这就是湘民们一直深信不疑的“神之天堂”。

就在此时，灯光突然暗了下来，一个穿着怪异的男子，手拿一定铃铛，一蹦一跳，来到舞台之中。

“这又是哪一出？”我紧张地询问身旁的年轻小伙子。

“这是今晚的压轴戏——《湘西赶尸》！”小伙子故作神秘地说。

湘西赶尸！

我不禁打了一个寒战，很早就听说过在湘西有一大邪术，那就是赶尸，只是一直无缘相见，没想到今晚可以大饱眼福了。

于是我屏住呼吸，继续看了下去。

那些“死尸”个个面色苍白，伴随着梯玛手中铃铛那错落有致的声响一蹦一跳，直到这些‘死尸’跳到了舞台中央，梯玛才停止了手中的动作，于是这些“死尸”一字排开，似乎在等待着什么。

接着，一些年轻的女子哭着跑上舞台，认领自己丈夫的尸体，那些尸体在触到自己亲人的那一刹那，突然倒下了，也许是这些‘死尸’回到故土，终于可以心无它念地离开这个人世了，当然，这只是我的理解。

可是，还有一具“死尸”，如同木桩，一动也不动地站在那儿，因为，他的亲人迟迟没有到来，台下观众窃窃私语，我想他们应该和我一样，在猜测着接下来会发生什么事情。

终于，一位年迈的老妇人，拄着一根拐杖，步履蹒跚地朝舞台中心走来，我想她一定是他的母亲。此刻，伴乐变得悲怆而哀伤起来，很快，老妇人来到少年身边，伸出那双苍老的手，抚摸着少年的脸，而她那张憔悴的脸上，早已经老泪纵横了。

我被这一幕深深地震撼了，现在，我终于知道小蕊为什么如此留恋凤凰这片土地了，落叶归根，这也许是每一个凤凰子民临死时的心愿吧！

“请问，这是真的吗？”看完演出，我继续询问身旁的年轻人。

“什么？”小伙子一脸常态，似乎没受到多大影响。

“赶尸！”我说。

“当然，而且关于这个节目，还有一个不为人知的故事。”于是小伙子开始讲述：

明朝嘉靖时期，大量征召壮士入伍，在这个镇上，由一个叫龙刚的小伙子，不顾家人的反对，抛下年迈的母亲，和村里的青年男子，一起奔赴战场。他们被编入了俞大猷的旗下，抗击倭寇。在王江泾战役中，龙刚带领这些苗家子民奋勇杀敌，最终取得了王江泾大捷，然而不幸的是，这批苗民全部战死沙场，这件事震惊了嘉靖帝，于是他亲赐一块名为“烈血忠魂”的金匾给这批死士，并赏赐重金给他们的家人。因为路途遥远，他们的尸体无法运回，于是龙刚的母亲的不惜将自己的抚恤钱用来请来当地知名的梯玛，即敬神的人，不远万里地将那些死难将士的尸骸送回故土，这就是众所周知的湘西赶尸由来，而刚刚那一幕，正是根据龙刚的事迹改编的。后来，人们为了纪念这批战死难的英雄，于是修缮了一家祠堂，用来祭奠死去的亡魂，对了，那家祠堂就在离凤凰镇不远的俞家庄。”

俞家庄？

难道就是小蝶的家？

“等一下？据我所知，这批苗民将士的首领并不叫龙刚，他的名字叫俞烈！”我道出了心中的疑惑。

“对，是俞烈，俞烈是龙刚入伍以后的名字，据说那名字还是俞大猷将军亲自为他取的。”

“照你这么说来，俞烈应该没有结过婚，他应该没有子嗣。”我突然想到了什么。

“这我就不清楚了。”年轻人摇了摇头道。

在回小蝶家的途中，我脑海里始终思忖的都是这个问题，昨晚明明听阿妈说，小蝶的俞烈的后代，这竟和年轻人的叙说大相径庭，究竟是怎么一回事，我一定要向阿妈问个明白。

老妇人的叙述

回到俞家别院的时候，已是深夜了，堂屋里灯是亮着的，没有看见小蝶，只有阿妈还在做着一些针线活。（未完待续）